پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 46 |
| تعداد شماره‌ها | 1,231 |
| تعداد مقالات | 10,570 |
| تعداد مشاهده مقاله | 21,148,090 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 14,267,676 |
Qur'anic Governance and Comparative Analysis with Modern Theories | ||
| Quran and Religious Enlightenment | ||
| دوره 6، شماره 1 - شماره پیاپی 11، آذر 2025، صفحه 49-68 اصل مقاله (338.52 K) | ||
| نوع مقاله: The scientific research paper | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30473/quran.2025.74858.1328 | ||
| نویسنده | ||
| Hadi zeini malekabad* | ||
| Assistant Professor, Department of Quran and Hadith Sciences, Faculty of Theology, Law and Islamic Studies, University of Sistan and Baluchestan, Zahedan, Iran | ||
| چکیده | ||
| In the contemporary world, where the concepts of governance and development have become increasingly global concerns, Islamic societies are also seeking to present an indigenous, efficient, and, at the same time, deeply rooted model for desirable governance based on their religious sources. The present study, by emphasizing the Holy Qur'an as the most fundamental source of guidance in Islam, aims to extract and analyze the principles and components of desirable governance in light of Divine verses. To this aim, employing a descriptive-analytical method based on an examination of authoritative exegesis sources, demonstrates that concepts such as justice, consultation, trustworthiness, accountability, rejection of despotism, establishment of equity, and the sovereignty of Divine Law are among the essential pillars of desirable governance from the Qur'anic perspective. These components, in addition to providing the backing for the religious legitimacy of the government, pave the way for popular participation, transparency in decision-making, and the realization of sustainable and ethics-centered development within the framework of the Islamic Development theory. The article also attempts to analyze this model in relation to modern governance theories, revealing its distinct and complementary capacities. The result of the research is that returning to Qur'anic foundations is not merely a path for reviving tradition, but a necessity for redefining contemporary concepts of development and governance within the context of Muslim societies. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| Qur'anic Governance؛ Modern Governance Theories؛ Justice؛ Consultation؛ Rule of Law | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| حکمرانی قرآنی و تحلیل تطبیقی با نظریه‌های مدرن | ||
| نویسندگان [English] | ||
| هادی زینی ملک آباد | ||
| استادیارگروه علوم قرآن و حدیث،دانشکده الهیات،حقوق و معارف اسلامی دانشگاه سیستان و بلوچستان،زاهدان،ایران | ||
| چکیده [English] | ||
| در دنیای معاصر که مفاهیم حکمرانی و توسعه بیش از پیش به دغدغه‌ای جهانی بدل شده‌اند، جوامع اسلامی نیز در پی آن‌اند تا الگویی بومی، کارآمد و در عین حال ریشه‌دار در منابع دینی خود برای حکمرانی مطلوب ارائه دهند. این مقاله با تأکید بر قرآن کریم به‌عنوان بنیادی‌ترین منبع هدایت در اسلام، می‌کوشد اصول و مؤلفه‌های حکمرانی مطلوب را در پرتو آیات الهی استخراج و تحلیل کند. پژوهش حاضر با روش توصیفی ـ تحلیلی و بر پایه بررسی منابع تفسیری معتبر، نشان می‌دهد که مفاهیمی چون عدالت، شوری، امانت‌داری، مسئولیت‌پذیری، نفی استبداد، اقامه قسط و حاکمیت قانون الهی، از ارکان اساسی حکمرانی مطلوب در نگاه قرآن‌اند. این مؤلفه‌ها، علاوه بر آن‌که پشتوانه مشروعیت دینی حکومت را تأمین می‌کنند، زمینه‌ساز مشارکت مردم، شفافیت تصمیم‌گیری و تحقق توسعه‌ای پایدار و اخلاق‌محور در چارچوب نظریه توسعه اسلامی هستند. مقاله همچنین تلاش می‌کند این الگو را در نسبت با نظریه‌های مدرن حکمرانی تحلیل کرده و ظرفیت‌های متمایز و مکمل آن را آشکار سازد. نتیجه پژوهش آن است که بازگشت به مبانی قرآنی، نه صرفاً راهی برای احیای سنت، بلکه ضرورتی برای بازتعریف مفاهیم معاصر توسعه و حکمرانی در بستر جوامع مسلمان به‌شمار می‌رود. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| حکمرانی قرآنی, نظریه‌های مدرن حکمرانی, عدالت, مشورت, حاکمیت قانون | ||
| مراجع | ||
|
Persian and Arabic Sources Abd al-Raḥmān, T. (2000). Suʾāl al-Akhlāq: Musāhamah fī al-Naqd al-Akhlāqī lillḥādāth al-Gharbīyah. Dār al-Bayḍā’. Maghrib (Morocco): Arab Cultural Center. Abdalmalki, H; Nizami Pur, Gh; Ashairi, T. (2017 AD/1397 SH). "The Godar River, the investigation into the investigation of the Arab Dialogue. Dirasat Asasiyyah lil lhadathah al-Arabiyah al-Jadidah." No. 1. Faḍl Allāh, M. H. (1998 AD/1419 AH). Min Waḥy al-Qur’ān. Beirut: Dar al-Malakh lil Tiba’ah wa al-Nashr. Fakhr Rāzī, M. (1985 AD/1406 AH). al-Tafsīr al-Kabīr (Mafatīḥ al-Ghayb). Beirut: Dar Ihya al-Turath al-Arabi. Ibn ‘Aṣhūr, M. (1999 AD/1420 AH). Tafsīr al-Taḥrīr wa al-Tanwīr, known as Tafsīr Ibn ‘Aṣhūr. Beirut: Modrn Publishing Culture. Ibn Ḥishām, A. (1996 AD/1375 AH). Asīrat al-Nabī. Beirut: Dar Ihyaʾ al-Turath al-Arabi. Ibn Kāsir, I. (1984 AD/1405 AH). Tafsīr al-Qur’ān al-‘Aẓīm. Beirut: Dār al-Fikr. Javadi Amoli, A. (2013 AD/1392 SH). Tafsir Tasnim. Qom: Isrā’. Kulaynī, M. (1986 AD/1407 AH). al-Kafi. Tehran: Dar al-Kutub al-Islamiyah. Vol. 1; p. 67356. Makarim Shirazi, N. (1995 AD/1374 SH). Tafsir Nemooneh. Tehran: Dar al-Kutub al-Islamiyah. Qazizadah, K. (2014 AD/1394 SH). Politics and Government in the Quran. Qom: Muʾassasah al-Thaqafah wa al-Fikr al-Islami. Qurṭubī, M. (2000 AD/1421 AH). al-Jāmi’ li Aḥkām al-Qur’ān. Beirut: Dar Ihya al-Turath al-Arabi. Ṣadr, M. (1996 AD/1417 AH). Iqtiṣādunā. Qom: Dā’irat al-Tablīgh al-Islāmī li-Ḥawzat al-ʿIlmīyah al-Qummī346. Sayyid Nejad, B. (2021 AD/1400 SH). A Theory Based on the Divine Verses of the Book of the Holy Quran without Emphasis on the Verification of the Madani verification. Second edition of the Arabic Islamic Incident. Ṭabarī, M. (1992 AD/1413 AH). Jāmi’ al-Bayān ‘an Ta’wīl Āyāt al-Qur’ān. Beirut: Dar Ihya al-Turath al-Arabi. Ṭabāṭabā’ī, M. (1972 AD/1393 SH). al-Mīzān fī Tafsīr al-Qur’ān. Beirut: Moʾassasah al-Ilmi lil Matbuʿat. English Sources Bass, B. M. (1985). Leadership and Performance beyond Expectations. New York: Free Press. Behn, R. D. (2001). Rethinking Democratic Accountability. Washington, DC: Brookings Institution Press. Bovens, M. (2007). "Analysing and Assessing Accountability: A Conceptual Framework." European Law Journal. 13(4), 447–468. Braithwaite, J. (2002). Restorative Justice and Responsive Regulation. Oxford University Press, p. 89. Burns, J. M. (1978). Leadership. New York: Harper & Row. Ghannouchi, R. (2022). Public Freedoms in the Islamic State. New Haven: Yale University Press. Graham, J; Amos, B; Plumptre, T. (2003). Principles for Good Governance in the 21st Century. Ottawa: Institute on Governance, pp. 90–95. Klitgaard, R. (1991). Controlling Corruption. Berkeley: University of California Press, p. 105. Kurer, O. (2005). "Corruption: An Alternative Approach to Its Definition and Measurement." Political Studies. 53(1), 102–115. Nasr, S. V. R. (2001). Islamic Leviathan: Islam and the Making of State Power. New York: Oxford University Press. Northouse, P. G. (2016). Leadership: Theory and Practice. 7th ed. Thousand Oaks, CA: Sage Publications. Rawls, J. (1999). A Theory of Justice. Cambridge, MA: Harvard University Press. Raz, J. (1979). The Authority of Law: Essays on Law and Morality. Oxford University Press. Sardar, Z. (1985). Islamic Futures: The Shape of Ideas to Come. New York: Mansell. Sen, A. (1999). Development as Freedom. New York: Knopf. UN Department of Economic and Social Affairs. (2020). World Social Report 2020: Inequality in a Rapidly Changing World. UNDP Asia Pacific. (2016). A Transparent and Accountable Judiciary to Deliver Justice for All. UNDP. (1997). Governance for Sustainable Human Development: A UNDP Policy Document. New York: United Nations Development Programme. UNDP. (2021). Human Development Report 2021/2022: Uncertain Times, Unsettled Lives. New York: United Nations Development Programme. p. 72. Wampler, B. (2007). Participatory Budgeting in Brazil: Contestation, Cooperation, and Accountability. University Park: Pennsylvania State University Press. pp. 57–60. World Bank. (1992). Governance and Development. Washington D.C.: The World Bank. World Bank. (1994). Governance: The World Bank's Experience. Washington, D.C.: The World Bank.
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 4 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 2 |
||