پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 49 |
| تعداد شماره‌ها | 1,339 |
| تعداد مقالات | 11,534 |
| تعداد مشاهده مقاله | 25,216,917 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 16,770,846 |
تحليل رسائل الإمام علي علیه السلام إلى الولاة المخطئين في نهج البلاغة: من منظور الإطار الریطوریقی لأرسطو | ||
| دراسات حدیثة فی نهج البلاغة | ||
| مقاله 12، دوره 7، شماره 2 - شماره پیاپی 14، آذر 2024، صفحه 155-168 اصل مقاله (663.26 K) | ||
| نوع مقاله: المجلة العلمية البحوثية | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30473/anb.2025.74321.1447 | ||
| نویسندگان | ||
| سیدجعفر صادقی* 1؛ عسگر بابازاده اقدم2 | ||
| 1عضو هيئة تدريس، جامعة فرهنجيان، إيران | ||
| 2دانشیار زبان و ادبیات عربی دانشگاه علوم ومعارف قرآن کریم، قم، ایران | ||
| چکیده | ||
| قلّما نری تحلیل رسائل نهج البلاغة إلى الولاة المخطئين رغم غناها البياني من منظور ريطوريقي حیث یتطرق بحثنا هذا إلی هذا النقیصة. تهدف الدراسة هذه إلی تحليل رسائل نهج البلاغة ريطوريقياً باستخدام إطار أرسطو المتمثل في اللوغوس، والإیثوس، والباثوس، لتوضح أساليب الإقناع فيها متکئا علی منهج التحليل الكيفي لنصوص الرسائل مع التركيز على العناصر الريطوريقية ودراسة البنية البيانية لها. تظهر النتائج أن اللوغوس باستدلالاته الصريحة وأدلته الواضحة يهدي أذهان الولاة إلى قبول الحقيقة ويكشف أخطاءهم، كما يتضح في دعوة الإمام المستدلة لشريح إلى مراجعة خطأه في رسالته. أما الإثوس، فبالاعتماد على المصداقية الأخلاقية ونبرة الإمام المحب للخیر، يجذب ثقة المتلقي ويحثه على إصلاح سلوكه، كما في نصائح الإمام المشفقة لعثمان بن حنيف التي تبني الثقة. والباثوس، من خلال الصور العاطفية، يثير شعور الخجل والمسؤولية ويستیقظ الضمير، كما في تحذير الإمام من الموت في رسالته إلى مصقلة الذي يؤثر في ضميره. نهائیا فإنّ التوازن بين هذه العناصر يجعل الكلام أداة قوية للإقناع والإصلاح. کما تتجاوز هذه الرسائل علی أنّها نصوص دينية بحتة، فهي نموذج عالمي للبيان الإقناعي، تقدم أسناداً خالدة في العدالة والإدارة من خلال ربط المنطق والمصداقية والعاطفة وتوفر نموذجاً للخطاب الإصلاحي وتعزيز القيم الأخلاقية في العالم المعاصر. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| نهج البلاغة؛ الإمام علي(ع)؛ الولاة؛ أرسطو؛ الريطوريقا | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| تحليل نامه‌هاي امام علي علیه السّلام به كارگزاران متخلف در نهج‌البلاغه؛ از منظر چارچوب رتوريكي ارسطو | ||
| نویسندگان [English] | ||
| سیدجعفر صادقی1؛ عسگر بابازاده اقدم2 | ||
| 1عضو هیئت علمی دانشگاه فرهنگیان، ایران | ||
| 2أستاذ مشارك في اللغة العربية وآدابها، جامعة القرآن الكريم للعلوم والمعرفة، قم، إيران | ||
| چکیده [English] | ||
| نامه‌هاي نهج‌البلاغه به كارگزاران خطاكار، با وجود غناي بلاغي، كمتر از منظر رتوريكي تحليل شده‌اند كه اين خلأ مسئله اصلي پژوهش است. هدف مطالعه، تحليل رتوريكي اين نامه‌ها با استفاده از چارچوب ارسطويي لوگوس، اتوس و پاتوس است تا شیوه‌های اقناع در آن‌ها روشن شود. روش تحقيق، تحليل كيفي متن نامه‌های نهج البلاغه با تمركز بر عناصر رتوريكي و بررسي ساختار بلاغي آن‌هاست. يافته‌ها نشان مي‌دهند كه لوگوس، با استدلال‌هاي صريح و شواهد روشن، ذهن كارگزاران را به پذيرش حقيقت هدايت مي‌كند و خطاها را آشكار مي‌سازد که نمونه آن در دعوت مستدل شریح به بازنگری خطا در نامه امام روشن است. اتوس، با تكيه بر اعتبار اخلاقي و لحن خيرخواهانه امام، اعتماد مخاطب را جلب و او را به اصلاح رفتار ترغيب مي‌كند؛ همچنان‌که تکیه بر اعتبار اخلاقی امام در نصایح مشفقانه به عثمان بن حنیف موجب اعتمادسازی می‌گردد. پاتوس، با تصويرسازي‌هاي عاطفي، حس شرم و مسئوليت را برمي‌انگيزد و وجدان را بيدار مي‌كند.؛ مانند هشدار امام به مرگ در نامه به مصقله که وجدان او را تحت تأثیر قرار می‌دهد. در مجموع تعادل اين عناصر، كلام را به ابزاري قدرتمند براي اقناع و اصلاح تبديل كرده است. در نهايت، اين نامه‌ها فراتر از متون ديني، نمونه‌اي جهاني از بلاغت اقناعي هستند كه با پيوند منطق، اعتبار و احساس، درس‌هايي ماندگار در عدالت و مديريت ارائه مي‌دهند و الگويي براي گفتمان اصلاحي و ترويج ارزش‌هاي اخلاقي در جهان معاصر فراهم مي‌كنند. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| نهج‌البلاغه, امام علی(ع), کارگزاران, ارسطو, رتوریک | ||
| مراجع | ||
|
القرآن الكريم.
نهج البلاغة (1414). تحقيق: صبحي صالح. قم: هجرة.
ابن أبي الحديد، عبد الحميد بن هبة الله (1404). شرح نهج البلاغة. قم: مكتبة آية الله المرعشي النجفي.
ابن أثير، علي بن أبي الكرم (1385). الكامل في التاريخ. بيروت: دار صادر.
ابن عبد البر، يوسف بن عبد الله (1412). الاستيعاب في معرفة الأصحاب. بيروت: دار الجيل.
ابن عساكر، علي بن الحسن (1415). تاريخ مدينة دمشق. بيروت: دار الفكر.
ابن وكيع، محمد بن خلف بن حيان (بلا تاريخ). أخبار القضاة. بيروت: عالم الكتب.
ابن مزاحم، نصر (1404). وقعة صفين. قم: مكتبة آية الله المرعشي النجفي.
ابن ميثم، ميثم بن علي (1417). شرح نهج البلاغة. ترجمة: محمدي مقدم ونوايي. مشهد: مجمع البحوث الإسلامية. [بالفارسية]
أبو نعيم الأصفهاني، أحمد بن عبد الله (1394). حلية الأولياء وطبقات الأصفياء. بلا مكان: مطبعة السعادة.
البدوي، إبراهيم (1429). فن الخطابة. دار القول القابت.
البلاذري، أحمد بن يحيى (1417). أنساب الأشراف. بيروت: دار الفكر.
الجاحظ، عمرو بن بحر (2002). البيان والتبيين. بيروت: دار الكتب العلمية.
أحمدي، محمد (٢٠١٨). تطورات نظرية البلاغة التقليدية من اليونان إلى روما: أوجه الاختلاف والتشابه بين نظرية البلاغة الأرسطوية ونظرية أساتذة الخطابة في روما. علوم اللغة، ٥(٧)، ١٣٥-١٦٧.SID. https://sid.ir/paper/268715/fa [بالفارسية]
أحمدي، محمد وبورنامداريان، تقي (٢٠١٧). مقدمة لأهم معاني مصطلح ریطوریقا. دراسات اللغة والترجمة., 50(1), 27-52. doi: 10.22067/lts.v50i1.64634 [بالفارسية]
أرسطو (1392). الخطابة، ترجمة إسماعيل سعادت، طهران: هرمس.
بنويدي، فاطمة (1399 هـ). قراءة ميشيل هنري الظاهراتية للباثوس. معرفة، المجلد 13، العدد 1، صص 83- 100.
جانقربان، خسرو؛ رسول نيا، أمير حسين؛ صيادي نجاد، روح الله (1401). تحليل الاستراتيجية التبريرية في خطاب الإمام علي علیه السلام (دراسة حالة: رسالة الإمام إلى عثمان بن حنيف). فصلية پژوهشنامه نهج البلاغة. 10 (38). 139-162. [بالفارسية]
doi: 10.22084/nahj.2022.26602.2832
الجرجاني، عبد القاهر (2007). أسرار البلاغة. القاهرة: دار المداد الإسلامي.
الشاذلي، سيد قطب (2004). في ظلال القرآن. القاهرة: دار الشروق.
صادقي، سيد جعفر؛ فقهي زاده، عبد الهادي؛ دل‌افكار، علي رضا (1396). تأمل في روايات ذم عبد الله بن عباس في بعض المصادر الشيعية المتقدمة. فصلية علوم الحديث. 22 (83). 97-116. [بالفارسية]
طالعي بافقي، كاميليا؛ سلطاني كوهانستاني، مريم (1401 هـ). تحليل للإيثوس الأخلاقي في الفن الأرسطي. بحوث فلسفية. المجلد 16، العدد 38، ص 448-476. [بالفارسية]
عباسي، جلال؛ آهي، محمد (1403 هـ). تحليل أساليب الإقناع في غزليات الأسلوب الهندي استنادًا إلى نظرية اللوغوس مع التركيز على شعر صائب. دراسات لغوية وبلاغية، المجلد 15، العدد 38، ص 39-68. doi: 10.22075/jlrs.2024.31395.2319 [بالفارسية]
مكارم شيرازي، ناصر (1386). رسالة الإمام أمير المؤمنين علیه السلام. طهران: دار الكتب الإسلامية. [بالفارسية]
هومر (1396). الإلياذة، ترجمة سعيد نفيسي، طهران: دار پارميس للنشر. [بالفارسية] | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 267 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 103 |
||