پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 49 |
| تعداد شماره‌ها | 1,339 |
| تعداد مقالات | 11,534 |
| تعداد مشاهده مقاله | 25,217,895 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 16,772,000 |
حق التظلّم في نهج البلاغة وانعکاسه في العهد الدولي للحقوق المدنیة والسّیاسیة | ||
| دراسات حدیثة فی نهج البلاغة | ||
| مقاله 8، دوره 8، شماره 2 - شماره پیاپی 16، آذر 2025، صفحه 109-124 اصل مقاله (816.33 K) | ||
| نوع مقاله: المجلة العلمية البحوثية | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30473/anb.2026.76354.1474 | ||
| نویسندگان | ||
| فرزاد اسفندیاری* 1؛ مصطفی ملکی2 | ||
| 1أستاذ مساعد، قسم علوم القرآن والحديث، جامعة بيام نور، طهران، إيران. | ||
| 2أستاذ مساعد، قسم الفقه وأصول القانون الإسلامي، جامعة بيام نور، طهران، إيران. | ||
| چکیده | ||
| يُعَدّ الحق في اللجوء إلى القضاء من أهم الأسس المؤسسة للعدالة القضائية، وقد قدّم نهج البلاغة، قبل قرون من الصكوك الدولية المعاصرة، تصورًا متكاملًا لهذا الحق ذي بُعدٍ أخلاقي وقيمي رصين. اعتمدت هذه الدراسة المنهج الوصفي–التحليلي لمقارنة ثلاثة مكوّنات جوهرية لهذا الحق، وهي: المساواة أمام القانون، واستقلالية القاضي وحياده، وإمكانية الوصول الفعّال إلى العدالة، في كلٍّ من نهج البلاغة والمادة (14) من العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية. وتُظهر النتائج أن كلا النصين يُقرّ بهذه المكوّنات، غير أنهما يختلفان اختلافًا جوهريًا في مصدر الإلزام وآليات الضمان؛ إذ يرتكز ضمان العدالة في نهج البلاغة على «الوازع الذاتي للقاضي» و«المساءلة أمام الله» للحاكم، في حين يقوم العهد على الآليات المؤسسية والالتزامات التعاهدية للدول الأطراف. ويكشف تحليل شروح ابن أبي الحديد والعلامة الجعفري عن ترابط وثيق بين العدالة العلوية، والأخلاق القضائية، والتفقد الاجتماعي، والرقابة الذاتية. وتُشير المقاربة النقدية إلى أن تفسيرات لجنة حقوق الإنسان، وإن كانت ذات قيمة إرشادية، تفتقر إلى القوة الإلزامية المباشرة، كما أن النزعة الفردية في صياغة العهد لا تُضاهي الشمولية القيمية للعدالة العلوية. وتخلص الدراسة إلى أن التقاطعات المفهومية بين النصين تعكس فهمًا إنسانيًا مشتركًا للعدالة، وأن نهج البلاغة يمكن أن يشكّل رافدًا أخلاقيًا وروحيًا مكمّلًا للآليات القانونية المعاصرة، ومصدر إلهام لتطوير المنظومات القضائية في المجتمعات الإسلامية. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| نهج البلاغة؛ العهد الدولي للحقوق المدنیة والسّیاسیة؛ حق التظلّم؛ محاکمة عادلة؛ حقوق الإنسان | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| حق دادخواهی در نهج‌البلاغه و بازتاب آن در میثاق بین‌المللی حقوق مدنی و سیاسی | ||
| نویسندگان [English] | ||
| فرزاد اسفندیاری1؛ مصطفی ملکی2 | ||
| 1استادیار گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه پیام نور، تهران، ایران. | ||
| 2استادیار گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی دانشگاه پیام نور ، تهران، ایران. | ||
| چکیده [English] | ||
| حق دادخواهی یکی از بنیادی‌ترین اصول عدالت قضایی است که نهج‌البلاغه سده‌ها پیش از اسناد بین‌المللی آن را در قالبی منسجم و اخلاق‌محور تبیین کرده است. این پژوهش با رویکرد توصیفی–تحلیلی، سه مؤلفه اساسی این حق شامل برابری در برابر قانون، استقلال و بی‌طرفی قاضی و دسترسی مؤثر به عدالت را در نهج‌البلاغه و ماده ۱۴ میثاق بین‌المللی حقوق مدنی و سیاسی مقایسه می‌کند. یافته‌ها نشان می‌دهد که اگرچه هر دو متن این مؤلفه‌ها را پذیرفته‌اند، اما تفاوت بنیادین در منشأ الزام و سازوکار تحقق وجود دارد؛ بدین معنا که در نهج‌البلاغه ضمانت اجرای عدالت بر «تقوای درونی» قاضی و «مسئولیت الهی» حاکم مبتنی است، در حالی که میثاق بر سازوکارهای نهادی و تعهدات قراردادی دولت‌ها اتکا دارد. تحلیل شروح معتبر همچون ابن‌ابی‌الحدید و جعفری نیز نشان می‌دهد عدالت در اندیشه علوی با اخلاق قضایی، تفقد اجتماعی و نظارت شخصیتی پیوندی عمیق دارد. افزون بر این، رویکرد انتقادی مقاله بیان می‌کند تصمیمات کمیته حقوق بشر با وجود نقش تفسیرگرانه، از الزام‌آوری کافی برخوردار نیستند و فردگرایی حقوقی میثاق در مواردی از جامعیت عدالت علوی فاصله می‌گیرد. در مجموع، مطالعه حاضر نشان می‌دهد اشتراکات مفهومی این دو متن بیانگر درک مشترک بشری از عدالت قضایی است و نهج‌البلاغه با ارائه مبنایی الهی، اخلاقی و انسان‌محور، می‌تواند مکمل معنوی و تقویت‌کننده سازوکارهای حقوق بشری و الهام‌بخش بازخوانی نظام‌های قضایی در جوامع مسلمان باشد. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| نهج‌البلاغه, میثاق بین‌المللی حقوق مدنی و سیاسی, حق دادخواهی, دادرسی عادلانه, حقوق بشر | ||
| مراجع | ||
|
القرآن الكريم؛
نهج البلاغة، نسخة صبحي إبراهيم صالح، بيروت.
ابن أبي الحديد، عبدالحميد بن هبة الله، (١٤٠٤هـ)، شرح نهج البلاغة (ج ١٧)، قم: مكتبة آية الله المرعشي النجفي.
ابن الأثير، أبو الحسن عز الدين علي، (١٤٠١هـ)، الكامل في التاريخ، بيروت: دار صادر.
أحمدي، سيد مهدي؛ وقاسمي، مهسا، (١٤٢٢هـ)، دراسة حق التقاضي مع التأكيد على الأخلاق القضائية في نهج البلاغة، مجلة البحوث الإسلامية السلمية، ٧، ١–٢٠.
البحراني، ميثم بن علي، (١٤٠٣هـ)، شرح نهج البلاغة، قم: مؤسسة النشر الإسلامي.
بني خداكرمي، نبي؛ وزارع، بهروز، (١٤٢٢هـ)، دراسة حق التقاضي في الدستور الإيراني والوثائق الدولية، البحوث القانونية، ٤، ٧٨–٩٥.
توحيدي، أحمدرضا؛ ورشيدي، مهناز، (١٤٣٧هـ)، استقلالية وعدم تحيز المحاكم القضائية في النظام الجنائي الدولي، العدالة القضائية، ٩٥، ١١–٣٠.
جعفري، محمدتقي، (١٣٧٩ش)، ترجمة وتفسير نهج البلاغة (ج ١٣)، طهران: مكتب نشر الثقافة الإسلامية.
حمزة هويدا، مهدي، (١٤٢٦هـ)، إمكانية تحليل الرسالة ٥٣ من نهج البلاغة من منظور الإجراءات القضائية، مجلة البحوث الحقوقية الإسلامية، ١٦(٦٧)، ٢٣١–٢٥٠.
خاني، حسن، (١٤٢٣هـ)، التقاضي من منظور الحقوق الإيرانية والمنظمات الدولية، المجلة القضائية للعدالة، ٨٥، ٣٠–٥٠.
خدابندة لو، رضا؛ ومحسني سهي، فريبا سادات، (١٣٩٥ش)، إعادة قراءة الخطبة ٢١٦ من نهج البلاغة بمنهج الهرمنيوطيقا القصدية لنرياسك، مجلة بحوث العلوم السياسية والاجتماعية الإسلامية، ١١(٤)، ٢٠٥–٢٣٤.
الخوئي، سيد أبوالقاسم، (١٤٢٢هـ)، منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة (ج ١٤)، قم: مؤسسة النشر الإسلامي.
دشتي، محمد، (١٣٨٣ش)، شرح نهج البلاغة (أميركبير)، طهران: منشورات أميركبير.
زماني، قاسم، (١٤٢٧هـ)، الرقابة العالمية على تنفيذ حقوق الإنسان، بحوث مدينة العلم الحقوقية، ٩، ٣٠٠–٣٢٥.
غني نجاد، موسى، (١٤٣٢هـ)، مجموعة مقالات مؤتمر الدولة والضمانات الحقوقية الاقتصادية والاجتماعية والثقافية، طهران: جامعة طهران.
فيض الإسلام، عبدالحسين، (د.ت)، شرح نهج البلاغة (٥ مجلدات)، قم: منشورات فيض الإسلام.
قاسمي، مهسا، (١٤٢٣هـ)، دراسة حق التقاضي مع التأكيد على الأخلاق القضائية في نهج البلاغة، مؤتمر الغدير، ساري.
محسني، حسن، (١٤٣٨هـ)، أصل الوصول إلى العدالة وحق الدولة في التقاضي، دراسات الحقوق الخاصة، ٤٧(٣)، ٥٣١–٥٥٠.
مرداني، نادر؛ وواعظي، سيد مجتبي؛ وبرزوئي، محسن، (١٤٤١هـ)، السلطة القضائية والتحديات المتعلقة بالحقوق والحريات الفردية، تعالي الحقوق، ١١(٤)، ٤–٢٥.
مكارم شيرازي، ناصر، (١٣٨٦ش)، پیام الإمام أمير المؤمنين (ع): شرح جديد لنهج البلاغة، قم: منشورات الإمام علي بن أبي طالب (ع).
ملكي أصل، بيكاه، (١٤٣٥هـ)، التطور في التزامات الدول الناشئة عن العهد الدولي للحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية، رسالة ماجستير، جامعة تربيت مدرس.
ملكي، روح الله؛ وساعديان، مجيد، (١٤٢٥هـ)، تحليل هرمي–هيكلي لحق التقاضي والدفاع، البحوث الحديثة في الحقوق، ٤(٣)، ٧–٢٥.
ممتاز، جمشيد؛ ومتوسل، سيروس، (١٤٣٧هـ)، الحق في المحاكمة العادلة في الاتفاقية الأوروبية، دراسات الحقوق العامة، ٤٦(٤)، ٨٥٥–٨٧٥.
منصوري، فرنكيس، (١٤٢٤هـ)، آلية التقاضي الفردي في نظام معاهدتي حقوق الإنسان، مجلة علمية لطلاب الحقوق المدنية، ١٢(١)، ١٣٣–١٥٠.
مؤذن زادگان، حسن علي، (١٤٤١هـ)، حقوق التقاضي والدفاع في القانون الإسلامي، المجلة الحقوقية، ٣، ٤٥–٦٥.
ميرغياثي، سيدعبدالله؛ وحسن پور، محمد، (١٤٢٥هـ)، من المواجهة في الخطاب النظري لحقوق الإنسان إلى ظهور الإرهاب، مجلة القانون الجنائي الدولي، ٢(٣)، ٦٩–٩٠.
ويژه، محمدرضا؛ وسلطاني، ناصر، (١٤٢٦هـ). أصل المساواة أمام القانون، طهران: مركز دائرة المعارف الإسلامية.
الإعلان العالمي لحقوق الإنسان (۱۹۴۸).
العهد الدولي للحقوق المدنیة والسیاسیة (۱۹۶۶). | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 147 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 88 |
||