پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 49 |
| تعداد شمارهها | 1,308 |
| تعداد مقالات | 11,245 |
| تعداد مشاهده مقاله | 23,474,591 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 15,804,538 |
بررسی و تحلیل قیومیت خداوند متعال از منظر ملاصدرا و روایات معصومین(علیهمالسلام) | ||
| دوفصلنامه علمی حکمت صدرایی | ||
| مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 05 مرداد 1405 | ||
| نوع مقاله: علمی- پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30473/pms.2026.76764.2177 | ||
| نویسنده | ||
| محمد فرضی پوریان* | ||
| استادیار گروه معارف اسلامی دانشگاه رازی، کرمانشاه | ||
| چکیده | ||
| یکی از پرسشهایی که در سالهای اخیر میان اندیشمندان اسلامی مطرح شده، این است که تا چه حد فلسفه اسلامی با آیات و روایات سازگاری دارد. در این نوشتار، به بررسی قیومت خداوند و تبیین آن از منظر روایات و فلسفه صدرایی، پرداخته میشود و تلاش خواهد شد تا این موضوع بدون پیشداوری قضاوت شود. برای این منظور، با استفاده از روش تحلیلی-توصیفی و پژوهش کتابخانهای، ابتدا به استخراج و تبیین ویژگیهای قیوم بودن خداوند از منظر حکمت صدرایی پرداخته میشود. سپس، روایات مرتبط با ویژگی قیومیت خداوند مورد بررسی قرار میگیرد. تحلیل این ویژگی از منظر صدرا نشان میدهد که موجود قیوم، قائم به ذات و بینیاز از غیر است؛ هرگز مسبوق به عدم نیست و همواره وجود داشته و خواهد داشت و فراتر از زمان و مکان بوده، واحد است و شریکی ندارد و همه مخلوقات به او متکی هستند و اراده و قدرت او بر همه عالم حکمفرماست. بررسی روایات نیز حاکی از آن است که موجود قیوم ویژگیهای مذکور در حکمت صدرایی، را داراست. این بررسیها نشان میدهد که اندیشههای فلسفی و آیات و روایات اسلامی در مورد قیومیت الهی نه تنها با یکدیگر سازگارند، بلکه میتوانند از یکدیگر حمایت کنند. به عبارت دیگر، ویژگیهای قیوم بودن خداوند در حکمت صدرا به خوبی با معنای عمیق و غنی آیات قرآن و روایات اهل بیت (ع) مطابقت دارد. | ||
| کلیدواژهها | ||
| آیات و روایات؛ قیومیت خداوند؛ حکمت صدرایی؛ قیوم؛ قائم | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Examination and Analysis of God’s Providence (Qayyūmiyyat) from the Perspective of Mulla Sadra and the Traditions of the Infallibles (ʿAlayhim al-Salām) | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Muhammad Farzi Pourian | ||
| Assistant Professor of Islamic Studies, Razi University, Kermanshah | ||
| چکیده [English] | ||
| One of the questions that has been raised among Islamic thinkers in recent years is the extent to which Islamic philosophy is compatible with the verses and traditions. In this paper, the providence (qayyūmiyyah) of God and its explication from the perspective of the narrations and Ṣadrā’s philosophy are examined, and an attempt will be made to judge this issue without prejudice. For this purpose, using an analytical-descriptive method and library research, the features of God’s being qayyūm are first extracted and explained from the perspective of Ṣadrā’s wisdom. Then, the narrations related to the attribute of God’s qayyūmiyyah are examined. Analysis of this attribute from Ṣadrā’s viewpoint shows that a qayyūm being is self-subsistent and independent of others; it is never preceded by nonexistence and has always existed and will always exist; it is beyond time and place, is one and has no partner, all creatures depend on it, and its will and power prevail over the entire world. Examination of the narrations likewise indicates that the qayyūm being possesses the features mentioned in Ṣadrā’s philosophy. These investigations show that philosophical thought and the Qur’anic verses and narrations of Islam regarding divine qayyūmiyyah are not only compatible with one another but can also support each other. In other words, the characteristics of God’s qayyūmiyyah in Ṣadrā’s wisdom correspond well with the deep and rich meanings of the Qur’anic verses and the narrations of the Ahl al-Bayt (peace be upon them). | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| Verses and traditions, God', s everlasting subsistence, Mulla Sadra', s wisdom, the Everlasting One (Qayyum), the One who rises/establishes (Qaim) | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 3 |
||