| تعداد نشریات | 49 |
| تعداد شمارهها | 1,339 |
| تعداد مقالات | 11,534 |
| تعداد مشاهده مقاله | 25,214,338 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 16,767,840 |
الخطاب والسلطة في خطب الإمام علي (ع): تحليل لساني نقدي للبنى الحجاجية والتداولية في نهج البلاغة حسب قواعد بول غرايس | ||
| دراسات حدیثة فی نهج البلاغة | ||
| مقاله 12، دوره 8، شماره 2 - شماره پیاپی 16، آذر 2025، صفحه 173-186 اصل مقاله (786.34 K) | ||
| نوع مقاله: المجلة العلمية البحوثية | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30473/anb.2026.78456.1500 | ||
| نویسنده | ||
| شهلا حيدري* | ||
| جامعة شهيد مدني في أذربيجان، تبریز، إيران | ||
| چکیده | ||
| تُعدّ الحجاجية من أبرز المفاهيم في البحث التداولي الغربي الحديث، وهي لصيقة بلسانيات الخطاب التي مثلت منعطفاً متميزاً للباحث اللساني. ودمج اللسانيات التداولية وتحليل الخطاب النقدي، يُمثّل مدخلاً منهجياً لتوظيف مبادئ غرايس كأدوات حجاجية استراتيجية تكشف تحول اللغة إلى ممارسة فاعلة في هندسة الواقع وبناء السلطة. لذا يهدف هذا البحث إلى تفكيك البنى الحجاجية والتداولية في خطب الإمام علي (عليه السلام) ضمن نهج البلاغة، من خلال عدسة مبدأ التعاون وقواعد بول غرايس الحوارية الأربعة. وينطلق من فرضية مفادها أن هذه الآليات اللغوية تُوظف كاستراتيجيات حجاجية عليا لبناء الاستدلال وترسيخ السلطة المعرفية والشرعية للخطاب. وتوصلت الدراسة من خلال المنهج الوصفي-تحليلي إلى أربع نتائج محورية: أولاً، توظيف (مبدأ الكم) عبر الإيجاز المكثف والخرق المقصود لفرض هيمنة معرفية، مما يمنح الخطاب طابع الشمولية والقطعية ويجعله عصياً على النقض. ثانياً، استخدام (مبدأ الكيف) كـ(صدق استراتيجي) لتفكيك حجج الخصوم من الداخل، وتأصيل الأحكام ببراهين واقعية وعقلية لا تقبل الدحض. ثالثاً، توظيف (مبدأ الصلة) عبر الانتقالات الموضوعية المفاجئة لإعادة تأطير الصراعات السياسية الدنيوية، ورفعها إلى مصاف القضايا الكونية والمقدسة. رابعاً، الالتزام الصارم بـ(مبدأ الأسلوب) الوضوح، الإيجاز، والترتيب، لتحويل الحقائق المريرة إلى بديهيات إدراكية لا تحتمل التأويل. وتخلص الدراسة إلى أن العبقرية البلاغية في نهج البلاغة تكمن في التفاعل الديناميكي بين الالتزام بهذه المبادئ لإقامة الحجة، وخرقها المقصود لتوليد المغزى الضمني. وبذلك، يتجاوز الخطاب وظيفة نقل المعلومات ليغدو أداة فاعلة في تشكيل الواقع، وإسقاط الخصوم، وترسيخ سلطة خطابية فريدة تجمع بين القداسة، والعقلانية، والسمو الأخلاقي. | ||
| کلیدواژهها | ||
| نهج البلاغة؛ تحليل الخطاب النقدي؛ التداوليات؛ قواعد بول غرايس؛ الحجاج؛ السلطة المعرفية | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| گفتمان و قدرت در خطبههای امام علی (ع): تحلیل گفتمان انتقادی ساختارهای حجاجی و کاربردشناختی در نهجالبلاغه بر اساس اصول پل گرایس | ||
| نویسندگان [English] | ||
| شهلا حيدري | ||
| دانشگاه شهید مدنی آذربایجان، تبریز، ایران | ||
| چکیده [English] | ||
| «حجاجیت» از برجستهترین مفاهیم در پژوهشهای نوین کاربردشناسی غرب است و پیوندی ناگسستنی با زبانشناسی متن دارد که نقطهی عطفی متمایز برای پژوهشگران این حوزه به شمار میرود. از سوی دیگر، تلفیق «زبانشناسی کاربردشناختی» و «تحلیل گفتمان انتقادی»، رویکردی روششناختی را فراهم میآورد که در آن، اصول گرایس بهعنوان ابزارهای حجاجیِ راهبردی بهکار گرفته میشوند تا چگونگی تحول زبان از یک ابزار ارتباطی صرف به کنشی فعال در مهندسی واقعیت و تثبیت قدرت را آشکار سازند. از اینرو، پژوهش حاضر با هدف واکاوی و کالبدشکافی ساختارهای حجاجی و کاربردشناختی خطبههای امام علی (ع) در «نهجالبلاغه»، از دریچهی «اصل همکاری» و چهار قاعدهی گفتگویی پل گرایس انجام شده است. این مطالعه بر این فرضیه استوار است که این سازوکارهای زبانی، نه صرفاً بهعنوان ابزارهای ارتباطی، بلکه بهمثابه راهبردهای حجاجیِ متعالی برای بنیانگذاری استدلال و تثبیت اقتدار شناختی و مشروعیت گفتمان بهکار گرفته شدهاند. این پژوهش با بهرهگیری از روش «توصیفی-تحلیلی» به چهار دستاورد و نتیجهی محوری دست یافته است: نخست، بهکارگیری «اصل کمیت» از طریق ایجازِ فشرده و نقضِ عمدیِ قواعد، جهت اعمال سلطهی شناختی؛ امری که به گفتمان ماهیتی جامع و قطعی بخشیده و آن را از هرگونه نقض و جدل مصون میدارد. دوم، بهرهگیری از «اصل کیفیت» بهعنوان «صداقت راهبردی» برای فروپاشی استدلالهای خصم از درون، و تأسیس احکام بر پایهی براهینی عینی و عقلانی که جای هیچگونه انکاری باقی نمیگذارند. سوم، توظیف «اصل ارتباط» از طریق انتقالهای ناگهانیِ موضوعی، بهمنظور بازچهارچوببندیِ منازعات سیاسیِ دنیوی و ارتقای آنها به جایگاه مسائل هستیشناسانه و مقدس. چهارم، پایبندی سختگیرانه به «اصل شیوه» (شامل وضوح، ایجاز و نظم)، جهت تبدیل حقایق تلخ به بدیهیاتِ ادراکی که هیچگونه تأویلی را برنمیتابند. در نهایت، این مطالعه به این نتیجه میرسد که نبوغ بلاغی در نهجالبلاغه در تعامل پویای میان «پایبندی به این اصول» جهت اقامهی حجت، و «نقض عمدیِ آنها» بهمنظور تولید معنای ضمنی نهفته است. بدینسان، گفتمان از کارکرد صرفِ انتقال اطلاعات فراتر رفته و به ابزاری کنشگر در شکلدهی به واقعیت، ابطال حجت خصمان، و تثبیت اقتداری گفتمانی و یگانه تبدیل میشود که قداست، عقلانیت و تعالی اخلاقی را در خود گرد آورده است. | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| نهجالبلاغه, تحلیل گفتمان انتقادی, کاربردشناسی, اصول پل گرایس, حجاجیت, اقتدار شناختی | ||
| مراجع | ||
|
نهج البلاغة
الباهي، حسان، (2004م)، الحوار ومنهجية التفكير النقدي، د.ط، أفريقيا الشرق، المغرب: الدار البيضاء.
بعيطيش، يحيى، (۲۰۱۴م)، الفعل اللغوي بين الفلسفة والنحو، د.ط، عمان: د.ن.
حمدان، سليم، (2019م)، «الاستلزام الحواري عند بول غرايس (المفهوم والمقومات)»، مجلة القارئ للدراسات الأدبية والنقدية واللغوية، مجلد 2، العدد 3، صص: 22- 39.
الخليفة، هشام إبراهيم عبد الله، (۲۰۱۳م)، نظرية التلويح الحواري بين علم اللغة الحديث والمباحث اللغوية في الثراث العربي والإسلامي، د.ط، لونجمان: الشركة المصرية العالمية للنشر.
رحيمي، كاوة؛ مظفري، سودابة؛ أسودي، علي، (2021م)، «الاستلزام الحواري في الخطاب القرآني وفق نظرية غرايس قصة زكريا ومريم العذراء (عليهما السلام) أنموذجاً»، مجلة دراسات في اللغة العربية وآدابها، السنة الثانية عشرة، العدد الثالث والثلاثون، صص: 83-195.
صحراوي، مسعود، (2005م)، التداولية عند العلماء العرب دراسة تداولية لظاهرة (الأفعال الكلامية) في التراث اللساني العربي، الطبعة الأولى، دار الطليعة للطباعة والنشر، بيروت– لبنان.
عبد السلام، هارون، (۱۹۸۵م)، تحقيق وشرح البيان والتبيين لأبي عمرو بن بحر الجاحظ، الطبعة الخامسة، القاهرة: مكتبة الخانجي.
العياشي، ادراوي، (2024م)، «نظرية غرايس الحوارية: عرض ونقد»، مجلة الاستغراب، العدد 36، صص: 52-106.
غرايس، بول، (2012م)، المنطق والمحادثة (مقالة): إطلالات على النظريات اللسانية والدلالية، ترجمة مجموعة من الأساتذة والباحثين، ضمن كتاب إطلالات على النظريات اللسانية والدلالية في النصف الثاني من القرن العشرين، تونس: المجمع التونسي للعلوم والآداب والفنون.
فضل، حسن عباس، (۱۹۹۲م)، البلاغة فنونها وأفنانها سلسلة بلاغتنا ولغتنا (۱) علم المعاني، الطبعة الثالثة، إربد: دار الفرقان للطباعة والنشر.
محسني حسين بور، سيد شبر؛ وآخرون، (2025م)، «تداولية الاستلزام الحوارى في شعر سليمان النبهاني»، مجلة آفاق الحضارة الإسلامية، السنة ۲۸، العدد ٢، صص: 241- 262.
محمد مزيد، بهاء الدين، (2010م)، تبسيط التداولية من أفعال اللغة إلى بلاغة الخطاب السياسي، الطبعة الأولى، القاهرة: شمس للنشر والتوزيع.
موشلار، جان وآن روبن، (2003م)، التداولية اليوم: علم جديد في التواصل، ترجمة: سيف الدين دغفوس ومحمد الشيباني، د.ط، بيروت: دار الطليعة.
نحلة، محمود أحمد، (2011م)، آفاق جديدة في البحث اللغوي المعاصر، الطبعة الأولى، القاهرة: مكتبة الآداب.
نور، محمد علي، (2018م)، «مظاهر التداولية في التبيان في تفسير القرآن للطوسي (ت460ه)»، رسالة ماجستير، كلية الدراسات القرآنية، جامعة بابل. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 5,432 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 4,935 |
||