پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 49 |
| تعداد شماره‌ها | 1,341 |
| تعداد مقالات | 11,585 |
| تعداد مشاهده مقاله | 25,385,257 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 16,835,577 |
دراسة الوظائف الفوقية الفكرية والتفاعلية والنصية في الخطبة 182 من نهج البلاغة (مقاربة وظيفية في ضوء نظرية هاليداي) | ||
| دراسات حدیثة فی نهج البلاغة | ||
| مقاله 8، دوره 9، شماره 1 - شماره پیاپی 17، خرداد 2026، صفحه 105-124 اصل مقاله (887.83 K) | ||
| نوع مقاله: المجلة العلمية البحوثية | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30473/anb.2026.78202.1495 | ||
| نویسندگان | ||
| مصطفی جوانرودی1؛ مهدی محمدی* 2 | ||
| 1أستاذ مشارك، قسم اللغة العربية وآدابها، جامعة بيام نور، طهران، إيران. | ||
| 2استادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران. | ||
| چکیده | ||
| تُعَدّ الخطبة 182 من نهج البلاغة من أبرز خطب الإمام علي (ع)، إذ تشتمل على مضامين توحيدية، ووصفٍ للخلق الكوني، واستخلاص العِبَر من مصائر الأمم السابقة، والتعبير عن الحسرة على استشهاد أصحابه الأوفياء، والدعوة إلى الجهاد. وقد تناولت هذه الدراسة، بالمنهج الوصفي-التحليلي، وبالاستفادة من الإطار النظري للنظرية الوظيفية النظامية لمايكل هاليداي، التحليل المتزامن للوظائف الفوقية الثلاث: الفكرية، والتفاعلية، والنصية في هذه الخطبة. وتُظهر النتائج أن العمليات الذهنية في الوظيفة الفوقية الفكرية، بنسبة 47%، والعمليات العلائقية بنسبة 29%، جاءت في المرتبة الأولى من حيث كثافة التواتر، مما يدل على المنحى المعرفي والتأملي للإمام (ع) في بيان الذات الإلهية وعلامات قدرته. أما العمليات المادية، بنسبة 18%، فتؤدي دورًا في إضفاء الطابع العيني على المفاهيم، ولا سيما في مقاطع الاعتبار والدعوة إلى الجهاد. وفي الوظيفة الفوقية التفاعلية، غلب الأسلوب الخبري المؤكَّد بنسبة 86%، والقطبية الإيجابية بنسبة 90%، كما ظهر الفاعل مستترًا في الفعل في 70% من المواضع؛ وهو ما يدل على المكانة المعرفية والسلطوية للمتكلم، وعلى طبيعة التفاعل الإقناعي ذي الاتجاه الواحد مع المخاطب. كما أن توظيف الأسلوب الاستفهامي الإنكاري بنسبة 9% في مقاطع الحسرة والتنبيه، والأسلوب الأمري في نهاية الخطبة، يؤدي على التوالي إلى إضفاء جو من الحزن والأسى، والدعوة إلى اتخاذ إجراء عملي. أما في الوظيفة الفوقية النصية، فقد كان الإحالة الداخلية بنسبة 87.5%، ولا سيما من خلال الضمائر، إلى جانب التكرار المعجمي للألفاظ المحورية، مثل: «الله»، و«أين»، و«الجهاد»، والحذف بالقرينة اللفظية والمعنوية، والروابط الإضافية المتمثلة في الواو والفاء بنسبة 89%، من أهم عوامل الاتساق والترابط النصي. وبوجه عام، تمثل الخطبة 182 نموذجًا بارزًا لخطاب استطاع، من خلال التوظيف المتناغم والذكي للوظائف الفوقية الثلاث للغة، أن يعمّق المعرفة التوحيدية، وأن يقيم تواصلًا مؤثرًا ومتعدد المستويات مع المخاطب، وأن يحافظ على وحدة النص واتساقه رغم تنوع موضوعاته. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| الوظيفة الفوقية الفكرية؛ الوظيفة الفوقية التفاعلية؛ الوظيفة الفوقية النصية؛ الخطبة 182 من نهج البلاغة؛ هاليداي؛ أسلوبية الخطاب | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| بررسی سه فرانقش اندیشگانی، بینافردی و متنی در خطبه ۱۸۲ نهج‌البلاغه (با رویکرد نقش‌گرایی هالیدی) | ||
| نویسندگان [English] | ||
| مصطفی جوانرودی1؛ مهدی محمدی2 | ||
| 1دانشیار گروه زیان و ادبیات عربی، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران. | ||
| 2أستاذ مساعد، قسم اللغة والأدب الفارسي، جامعة بيام نور، طهران، إيران. | ||
| چکیده [English] | ||
| خطبه ۱۸۲ نهج‌البلاغه از برجسته‌ترین خطبه‌های امام علی (ع) است که دربردارنده مضامین توحیدی، توصیف آفرینش کیهانی، عبرت‌آموزی از سرانجام پیشینیان، حسرت بر شهادت یاران باوفا و فراخوان به جهاد می‌باشد. پژوهش حاضر با روش توصیفی-تحلیلی و با بهره‌گیری از چارچوب نظریه نقش‌گرای نظام‌مند مایکل هلیدی، به تحلیل همزمان سه فرانقش اندیشگانی، بینافردی و متنی در این خطبه پرداخته است. یافته‌ها نشان می‌دهد که در فرانقش اندیشگانی، فرایندهای ذهنی با ٪۴۷ و رابطه‌ای با %۲۹ بیشترین بسامد را دارند که بیانگر رویکرد معرفت‌محور و تأملی امام (ع) در تبیین ذات الهی و نشانه‌های قدرت اوست. فرایندهای مادی با ٪۱۸ در بخش عبرت‌آموزی و فراخوان به جهاد نقش عینیت‌بخشی ایفا می‌کنند. در فرانقش بینافردی، وجه خبری مؤکد با ٪۸۶ و قطبیت مثبت با ٪۹۰ غالب است و فاعل در ۷۰% موارد به‌صورت مستتر در فعل ظاهر می‌شود؛ این امر نشان‌دهنده جایگاه اقتداری و معرفتی گوینده و تعامل یک‌سویه اقناعی با مخاطب است. کاربرد وجه پرسشی انکاری (٪۹) در بخش‌های حسرت و بیدارگری، و وجه امری در پایان خطبه، به ترتیب القای اندوه و دعوت به اقدام عینی را به همراه دارد. در فرانقش متنی، ارجاع درون‌متنی با ٪۸۷.۵ (به‌ویژه ضمایر)، تکرار واژگانی کلیدی (مانند «الله»، «أَیْنَ»، «جهاد»)، حذف به قرینه (لفظی و معنوی) و پیوندهای افزایشی (واو و فاء با ٪۸۹) مهم‌ترین عوامل انسجام و پیوستگی متن هستند. در مجموع،ضمن تعمیق معرفت توحیدی، ارتباطی مؤثر و چندلایه با مخاطب برقرار کرده و وحدت و انسجام متن را در اوج تنوع موضوعی حفظ نموده است. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| فرانقش اندیشگانی, فرانقش بینافردی, فرانقش متنی, خطبه ۱۸۲ نهج‌البلاغه, سبک‌شناسی گفتمان | ||
| مراجع | ||
|
القرآن الكريم.
نهج البلاغة.
ابن أبي الحديد، عز الدين أبو حامد (1404هـ). شرح نهج البلاغة. بيروت: دار الكتب العلمية.
أعلائي، مريم؛ آقاجل‌زاده، فردوس؛ دبیرمقدم، محمد؛ جلفام، أرسلان (1389هـ). دراسة تبادل المعنى في الكتب المدرسية للعلوم الإنسانية في إطار النحو الوظيفي النظامي عند هاليداي من منظور الوظيفة الفوقية التفاعلية. بحوث اللغة والأدب الفارسي، العدد 17، ص 211-288.
بهرامي رهنما، خديجة (1403هـ). الأسلوبية في منطق الطير للعطار في ضوء آراء هاليداي. مجلة الدراسات اللغوية والبلاغية بجامعة سمنان، السنة 15، العدد 35، ص 277-310.
حسيني، عبد الله؛ ناعمي، زهراء؛ أطهري‌نيا، مريم (1402هـ). أسلوبية الخطاب في الخطبة 42 من نهج البلاغة في ضوء نظرية هاليداي الوظيفية. مجلة بحوث نهج البلاغة، السنة 11، العدد 41، ص 78-95.
حق‌شناس، علي محمد (1390هـ). اللغة والأدب الفارسي بين التقليد والحداثة. طهران: آگه.
رضائي، رضا؛ دلارام‌نجاد، محدثة (1401هـ). تحليل الوظيفة الفوقية الفكرية في خطبة السيدة زينب (س) في ضوء النحو الوظيفي عند هاليداي. الفصلية العلمية لسان مبين، السنة 13، العدد 48، ص 41-64.
رفاهي، سمانة (1400هـ). مقارنة تحميدة الشاهنامة وجرشاسب‌نامه في ضوء الوظيفة الفوقية الفكرية للنحو النظامي ـ الوظيفي عند هاليداي. مجلة الدراسات اللغوية ، المجلد 12، العدد 2 (المتسلسل 62)، ص 447-480.
سيدي، سيد حسين؛ بيک‌قلعه جوقي، سمية (1398هـ). تحليل الخطاب في سورتي الفلق والناس وفق نموذج الوظيفة الفوقية النصية عند هاليداي. البحوث الأدبية- القرآنية، السنة السابعة، العدد الأول، ص 109-130.
صالحي، پيمان (1401هـ). قراءة جديدة للخطبة الجهادية للإمام علي (ع) في ضوء نظرية الوظيفة الفوقية النصية (المنظور الوظيفي عند هاليداي). مجلة البحوث العلوية، السنة 13، العدد 2، ص 169-193.
عبده، محمد (د.ت.). مقدمة نهج البلاغة. بيروت: دار إحياء التراث العربي.
عرب‌زوزني، محمد علي؛ پهلوان‌نجاد، محمدرضا؛ سيدي، سيد حسين (1395هـ). دراسة البنية الوجهية للخطبة الجهادية في نهج البلاغة في ضوء الوظيفة الفوقية التفاعلية للنظرية الوظيفية. فصلية دراسات اللغة بجامعة الزهراء (س)، السنة الثامنة، العدد 21، ص 79-114.
عزيزخاني، مريم؛ سليمان‌زاده نجفي، سيد رضا؛ شاملي، نصرالله (1396هـ). تطبيق النحو الوظيفي عند هاليداي على سورة الشرح. البحوث الأدبية-القرآنية، السنة الخامسة، العدد الرابع، ص 69-95.
عزيزپور، سعيد (1403هـ). التحليل الأسلوبي لرواية سووشون في ضوء الوظيفة الفوقية الفكرية للنظرية الوظيفية عند هاليداي. المجلة العلمية للأسلوبية وتحليل النص في النظم والنثر الفارسي، السنة السابعة عشرة، العدد الثاني عشر، العدد المتسلسل 106، ص 1-19.
العموش، خلود (1388هـ). خطاب القرآن: دراسة لغوية للترابط بين النص والسياق القرآني. ترجمة سيد حسين سيدي. طهران: نشر سخن.
فلاح، إبراهيم؛ شفيع‌پور، سجاد (1398هـ). الأسلوبية الخطابية للخطبة 28 من نهج البلاغة من منظور الوظيفة الفوقية الفكرية والتفاعلية وفق المنظور الوظيفي عند هاليداي. مجلة الدراسات اللغوية، المجلد 10، العدد 6 (المتسلسل 54)، ص 205-232.
كاظمي، فاطمة؛ زارع برمي، مرتضى (1401هـ). تحليل العمليات في فرانقش الوظيفة الفكرية في سورتي الواقعة والقيامة. الفصلية العلمية للدراسات اللغوية القرآنية، السنة 11، العدد 1، ص 43-58.
كريمي، شرافت؛ جعفري، جميل؛ شريفي، مريم (1402هـ). التحليل الوظيفي لبنود قصيدة "المواكب" لجبران خليل جبران في ضوء الوظيفة الفوقية التفاعلية في النحو الوظيفي النظامي. بحوث اللسانيات: النظرية والتطبيق، المجلد 2، العدد 2، ص 253-288.
مكاريك، إيرنا ريما (1390هـ). موسوعة نظريات الأدب المعاصر. ترجمة مهران مهاجر ومحمد نبوي. طهران: نشر آکه.
مهاجر، مهران؛ نبوي، محمد (1393هـ). نحو لسانيات الشعر. طهران: آکه.
نادري، فرهاد؛ نادري، سمية (1396هـ). قراءة البنية الفكرية والتفاعلية في أشعار فاروق جويدة وفق المنظور الوظيفي عند هاليداي: دراسة حالة عشر قصائد. نقد الأدب العربي المعاصر، العدد 15، ص 25-54.
هاليداي، مايكل؛ حسن، رقية (1393هـ). اللغة والسياق والنص: أبعاد اللغة من منظور السيميائيات الاجتماعية. ترجمة محسن نوبخت. طهران: سيه‌رود. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 160 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 89 |
||