| تعداد نشریات | 49 |
| تعداد شمارهها | 1,327 |
| تعداد مقالات | 11,500 |
| تعداد مشاهده مقاله | 24,863,472 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 16,578,271 |
مفهوم الزهد السياسي في نهج البلاغة؛ نقد لفلسفة السلطة عند الإمام علي (ع) | ||
| دراسات حدیثة فی نهج البلاغة | ||
| مقاله 11، دوره 8، شماره 2 - شماره پیاپی 16، آذر 2025، صفحه 157-172 اصل مقاله (1.05 M) | ||
| نوع مقاله: المجلة العلمية البحوثية | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30473/anb.2026.75658.1490 | ||
| نویسندگان | ||
| سید محمدرضا محمودپناهی* 1؛ روح اله نادعلی2؛ ابراهیم نیکصفت2 | ||
| 1أستاذ مساعد، قسم العلوم السياسية، جامعة بيام نور، طهران، إيران | ||
| 2أستاذ مساعد، قسم الدراسات الإسلامية، جامعة بيام نور، طهران، إيران | ||
| چکیده | ||
| المشکلة الأساسية لهذه المقالة هي الأزمة النظرية الناتجة عن الانفصال بين الأخلاق والسلطة في الفلسفة السياسية الحديثة، والفراغ الناتج عن غياب نموذج أصيل وأخلاقي للحکم في العالم الإسلامي. لقد أدى الخطاب الغربي المهيمن، بتجريده السياسة من القداسة واختزاله الأخلاق إلى أداة لبقاء السلطة، إلى تفاقم أزماتٍ کالفساد الهيکلي والعقلانية الأداتية المتطرّفة. يهدف هذا البحث إلى تبيين مفهوم «الزهد السياسي» في فکر الإمام علي (ع) کنظرية بديلية، ونقدٍ جوهري لفلسفة التطلّع إلى السلطة في الغرب. يعتمد البحث منهجًا وصفيا تحليليا بنهج کيفي، معتمدًا على النص، حيث يستخلص مکوّنات هذه النظرية من خلال دراسة الخطب والرسائل والحِکم الواردة في نهج البلاغة، ويقارنها بفلسفة ماکيافيلي. تُظهر النتائج أن الزهد من منظور الإمام علي (ع) ليس انسحابًا من السياسة، بل هو فعلٌ فعالٌ وأخلاقي في إدارة السلطة، حيث تُعرَّف السلطة بأنها «أمانة إلهية» ومسؤولية تجاه الله والناس، وغايتها العدالة والکرامة الإنسانية. يقف هذا الموقف في تناقض تام مع النموذج الماکيافيلي الذي يري السلطة غايةً والأخلاق تابعًا للمصلحة. ويخلص البحث إلى أن إعادة قراءة الزهد السياسي العلوي توفّر إطارًا نظريا فعالاً لنقد أزمات الحکم المعاصرة وتصميم نموذج للحکم الأخلاقي، ويمکن أن يکون رداً أصيلاً على تحديات نزع الروحانية والفساد في الأنظمة السياسية. يعيد هذا البحث قراءة نهج البلاغة کمصدر حَي لصناعة النظريات في الفلسفة السياسية الإسلامية. | ||
| کلیدواژهها | ||
| الزهد السياسي؛ نهج البلاغة؛ فلسفة السلطة؛ الماکيافيلية؛ الحکم الإسلامي | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| مفهوم زهد سیاسی در نهجالبلاغه؛ نقدی بر فلسفه قدرتطلبی از منظر امام علی(ع) | ||
| نویسندگان [English] | ||
| سید محمدرضا محمودپناهی1؛ روح اله نادعلی2؛ ابراهیم نیک صفت2 | ||
| 1استادیار، گروه علوم سیاسی، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران | ||
| 2استادیار، گروه معارف اسلامی، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران | ||
| چکیده [English] | ||
| مسئله اصلی این مقاله، بحران نظری ناشی از گسست اخلاق از قدرت در فلسفه سیاسی مدرن و خلأ الگوی بومی-اخلاقی برای حکمرانی در جهان اسلام است. گفتمان مسلط غربی با تقدسزدایی از سیاست و تقلیل اخلاق به ابزاری برای بقای قدرت، به بحرانهایی چون فساد ساختاری و عقلانیت ابزاری افراطی دامن زده است. هدف این پژوهش، تبیین مفهوم «زهد سیاسی» در اندیشه امام علی(ع) بهمثابه نظریهای جایگزین و نقد بنیادین فلسفه قدرتطلبی غرب است. روش پژوهش، توصیفی-تحلیلی با رویکرد کیفی متنمحور است که با بررسی خطبهها، نامهها و حکمتهای نهجالبلاغه، مؤلفههای این نظریه را استخراج و با فلسفه ماکیاولی مقایسه کرده است. یافتهها نشان میدهد زهد از منظر امام علی(ع) نه کنارهگیری از سیاست، بلکه کنشی فعال و اخلاقمدار در مدیریت قدرت است که در آن، قدرت به مثابه «امانت الهی» و مسئولیتی در برابر خدا و مردم تعریف میشود و غایت آن، عدالت و کرامت انسانی است. این نگرش در تقابل کامل با پارادایم ماکیاولیستی قرار دارد که قدرت را غایت و اخلاق را تابع مصلحت میداند. نتیجه آنکه بازخوانی زهد سیاسی علوی، چارچوب نظری کارآمدی برای نقد بحرانهای حکمرانی معاصر و طراحی الگوی حکمرانی اخلاقمحور ارائه میدهد و میتواند پاسخی اصیل به چالشهای معنویتزدایی و فساد در نظامهای سیاسی باشد. این پژوهش، نهجالبلاغه را بهعنوان منبعی زنده برای نظریهپردازی در فلسفه سیاسی اسلامی بازخوانی میکند. | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| زهد سیاسی, نهجالبلاغه, فلسفه قدرت, ماکیاولیسم, حکمرانی اسلامی | ||
| مراجع | ||
|
نهج البلاغه ابن ابي الحديد معتزلي، عز الدين عبد الحميد ابن الله(1378ق)، شرح نهجالبلاغه، بتحقيق محمد ابوالفضل ابراهيم، طبعة الاولي، مصر: دار الاحياء الکتب العربيه. بحراني، ابن ميثم(1363ش)، شرح نهجالبلاغه، ج۳، تهران: دفتر نشرالکتاب. ريتا مالك، عليّ (2024)، صُوْرَةُ الدُّنْيَاْ فِيْ كِتَاْبِ “نَهْجُ البَلَاْغَةِ” صُوْرَةُ الدُّنْيَاْ فِيْ كِتَاْبِ" نَهْجُ البَلَاْغَةِ" دِرَاْسَةً دَلَاْلِيَّةً بَلَاْغِيَّةً" الخُطْبَةُ (114) أُنْمُوْذَجًا". مجلة تسليم, 17(29), 43-65، https://doi.org/10.55568/t.v17i29.43-65 ناصر عبد الاله، دوش و كوثر، هاتف كريم(2014)، القيم الخُلقية والفنية في وصايا الإمام عليA في نهج البلاغة،Journal of the College of Education for Girls for Humanities, (14)، . https://doi.org/10.36327/ewjh.vi14.9175 بهادري، م.، و مجتهدي، ح. (۱۴۰۰). آموزههاي سياسي نهجالبلاغه در رساله طبالممالک قطبالدين نيريزي. پژوهشنامه انديشه سياسي در اسلام. بازيابي از: https://ensani.ir/fa/article/497093
بيگدلي، علي (1377)، تاريخ انديشههاي سياسي در غرب، تهران: انتشارات عطا.
جعفري، محمدتقي. (۱۳6۸)، ترجمه و تفسير نهج البلاغه ، ج۱۸، تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامي.
دهقانضاد، رسول، وليزاده، مرضيه، و نيکبخت، سلمان. (۱۴۰۳)، از احتجاج تا اقناع؛ تحليل نظام مجابسازي خلافت در خطبه شقشقيه براساس نظريه بوگراند و درسلر. فصلنامه پژوهشنامه نهجالبلاغه، ۱۲(۴۶)، ۱-۲۸.
رضايي، ف(۱۴۰۱)، تقدم اخلاق بر قدرت سياسي در سيره امام علي(ع) با تأکيد بر نهجالبلاغه. همايش ملي انديشههاي ناب اسلامي. بازيابي از: https://civilica.com/doc/1658402
صادقيان، ناصر، مروتي، سهراب، حسينينيا، سيد محمدرضا، و فاضلي کبريا، حامد. (۱۴۰۳)، تعارض منافع و راهکارهاي مديريت آن با تأکيد بر آموزههاي نهجالبلاغه. فصلنامه پژوهشنامه نهجالبلاغه، ۱۲(۴۶)، ۵۳-۸۲.
فنياصل، عباس. (۱۴۰۳)، اساسيترين شروط حکمراني بر اساس حکمت ۱۱۰ نهجالبلاغه. فصلنامه پژوهشنامه نهجالبلاغه، ۱۱(۴۴)، ۱۳۳-۱۵۸.
کريمي، س.، قادري، م.، و داوري، ع. (۱۴۰۱)، بررسي اخلاق سياسي امام علي (ع) در برقراري حکومت ايدهآل با تکيه بر نهجالبلاغه. کنفرانس بينالمللي اخلاق در پژوهشهاي انساني. بازيابي از: https://civilica.com/doc/1675733
مکارم شيرازي، ناصر، پيام امام امير المؤمنين(ع)، قم، انتشارات امام علي ابن ابي طالب(ع)، ج 7 | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 91 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 80 |
||