پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 49 |
| تعداد شماره‌ها | 1,332 |
| تعداد مقالات | 11,498 |
| تعداد مشاهده مقاله | 24,910,682 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 16,675,020 |
مكوّنات الأمن الاجتماعي في الحكم العلوي تحليلٌ لتعاليم نهج البلاغة مع التركيز على دور الإيمان | ||
| دراسات حدیثة فی نهج البلاغة | ||
| مقاله 7، دوره 9، شماره 1 - شماره پیاپی 17، خرداد 2026، صفحه 91-104 اصل مقاله (794.73 K) | ||
| نوع مقاله: المجلة العلمية البحوثية | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30473/anb.2026.78137.1493 | ||
| نویسنده | ||
| محمدتقی شاکر* | ||
| أستاذ مساعد، قسم الفلسفة وعلم الكلام، معهد الإمام الصادق (عليه السلام) لأبحاث العلوم الإسلامية، قم، إيران | ||
| چکیده | ||
| مع ظهور المقاربات الأمنية الحديثة بعد الحرب الناعمة، وتأكيد مدرسة كوبنهاغن على الأبعاد الهُويّـة والخطابية للأمن، بات من الضروري تقديم نموذج أصيل وديني للأمن الاجتماعي. يهدف هذا البحث إلى تحليل المكوّنات البانية للأمن الاجتماعي في نموذج الحكم العلوي، وبيان دور الإيمان بصفته متغيّراً استراتيجياً في تحققه. اعتمدت هذه الدراسة على منهج تحليل المضمون (التحليل الموضوعاتي) مع التركيز على نهج البلاغة، كما استُفيد من المصادر التفسيرية والبحوث المعاصرة في مجالات الدراسات الأمنية وعلم الاجتماع السياسي بوصفها مصادر مكمّلة. تشير النتائج إلى أن الأمن الاجتماعي في النموذج العلوي يتسم بطابع داخلي المنشأ وإيماني المحور، ويقوم على أربعة مكوّنات رئيسة: المكوّن الإيماني، حيث يعمل الإيمان بوصفه درعاً معرفياً، ومنتجاً للثقة العامة، وضابطاً داخلياً؛ والمكوّن الهُويّ، حيث تكون الأمة الدينية مرجعاً للأمن، وتجعل الأخوّة الإيمانية والتوحيد الثقافي المجتمع صامداً في وجه الانقطاعات الهُويّـة؛ والمكوّن الثقافي، الذي يؤمّن الأمن من خلال التوعية، ومكافحة البدع، والتربية الدينية، وذلك عن طريق التمكين المعرفي؛ والمكوّن المشاركاتي، حيث تعمل الرقابة العامة، والتواصي بالخير، والثقة العامة على رفع المواطنين من مستهلكين سلبيين للأمن إلى منتجين له. كما تُظهر النتائج أنه في منظومة الفكر العلوي، يغذّي الإيمان، بوصفه المحور المركزي، الأبعاد الثلاثة: الهُويّ، والمشاركاتي، والمعرفي. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| الكلمات المفتاحية: الحوكمة العلوية؛ الأمن الاجتماعي؛ الإيمان؛ نهج البلاغة؛ مدرسة كوبنهاغن | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| مؤلفه‌های امنیت اجتماعی در حکمرانی علوی تحلیلی بر آموزه‌های نهج‌البلاغه با تأکید بر نقش ایمان | ||
| نویسندگان [English] | ||
| محمدتقی شاکر | ||
| استادیار، گروه آموزشی فلسفه و کلام، پژوهشگاه علوم اسلامی امام صادق علیه السلام، قم، ایران | ||
| چکیده [English] | ||
| با ظهور رویکردهای نوین امنیتی پس از جنگ سرد و تأکید مکتب کپنهاگ بر ابعاد هویتی و گفتمانی امنیت، تبیین الگویی بومی و دینی برای امنیت اجتماعی ضرورت یافته است. پژوهش حاضر با هدف واکاوی مؤلفه‌های سازنده امنیت اجتماعی در الگوی حکمرانی علوی و تبیین نقش ایمان به‌عنوان متغیر راهبردی در تحقق آن انجام شده است. این مطالعه با روش تحلیل محتوای کیفی و رویکرد توصیفی-تحلیلی با تمرکز بر نهج البلاغه و سایر کلمات امام علی(علیه السلام) صورت پذیرفته است. همچنین از منابع تفسیری و پژوهش‌های معاصر در حوزه‌های مطالعات امنیتی و جامعه‌شناسی سیاسی به‌عنوان منابع مکمل بهره گرفته شده است. یافته‌ها نشان می‌دهد امنیت اجتماعی در الگوی علوی ماهیتی درون‌زا و ایمان‌محور دارد و بر چهار بُعد اصلی استوار است: بُعد ایمانی که در آن ایمان به‌عنوان سپر شناختی، تولیدکننده اعتماد عمومی و کنترل درونی عمل می‌کند؛ بُعد هویتی که در آن امت دینی مرجع امنیت قرار گرفته و اخوت ایمانی و هم‌سطح‌سازی فرهنگی، جامعه را در برابر گسست‌های هویتی تاب‌آور می‌سازد؛ بُعد فرهنگی که از مسیر آگاهی‌بخشی، مقابله با بدعت و فرهنگ‌سازی دینی، امنیت را از طریق توانمندسازی شناختی تأمین می‌کند؛ و بُعد مشارکتی که نظارت همگانی، خیرخواهی متقابل و اعتماد عمومی، شهروندان را از مصرف‌کنندگان منفعل امنیت به تولیدکنندگان آن ارتقا می‌دهد. در این الگو، ایمان نه صرفاً یک باور فردی، بلکه متغیر راهبردی و زیرساختی است که امنیت اجتماعی را از سازه‌ای بیرونی و تحمیلی به پدیده‌ای خودبسنده، پایدار و هویت‌ساز تبدیل می‌کند و الگویی بومی برای حکمرانی اخلاق‌محور و مشارکت‌گرا ارائه می‌دهد. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| حکومت علوی, امنیت اجتماعی, ایمان, نهج‌البلاغه, مکتب کپنهاگ | ||
| مراجع | ||
|
القرآن الکریم
آدمي، علي. (۱۳۹۴ ش). «نقد نظریه فرهنگ امنیت ملی با تأمل در آثار باری بوزان و مکتب کپنهاگ».مطالعات تحول در علوم انسانی، العدد ۵، صص ۱-۱۶.
افتخاري، أصغر. (۱۳۹۱ ش). «أصول الأمن الاجتماعي في الإسلام؛ دراسة حالة: سور الأعراف ویونس والصافات». دانش سیاسی، العدد ۱۵، صص ۵-۳۵.
بوزان، باري. (۱۳۷۹ ش). «آشنایی با مکتب کپنهاگ در حوزه مطالعات امنیتی». فصلنامه مطالعات راهبردی، العدد ۹، صص ۹-۱۶.
بیلیس، جان و اسمیت، استیو. (۱۳۸۳ ش). عولمة السياسة: العلاقات الدولیة في العصر الحدید. ترجمة ابوالقاسم راه‌چمني و آخرون. طهران: أبرار معاصر طهران.
تقي‌زاده، سیدمحمد. (۱۴۰۲ ش). «الأمن من منظور الإمام علي (ع) في نهج البلاغة مع التركیز على أبعاده الاستراتیجیة في الحكم». مجلة علوم الحدیث المقارن، العدد ۱۸، صص ۳۸۳-۴۱۲.
التمیمي الآمدي، عبد الواحد بن محمد. (۱۴۱۰ ق). غرر الحكم ودرر الكلم. طهران: دار الكتاب الإسلامی.
دولتي، منصور. (۱۳۹۱ ش). «الأمن الاجتماعي من منظور أمیرالمؤمنین علي(ع)». فروغ وحدت، العدد ۲۹، صص ۱۵-۲۳.
شاکر، محمدتقي و برنج‌كار، رضا. (۱۳۹۱ ش). «الإمامة والخاتمیة من منظور القرآن والروایات». فصلنامه كتاب قیم، العدد ٦، صص ۱۰۷-۱۲۹.
الشریف الرضی، محمد بن الحسین. (۱۴۱۴ ق). نهج البلاغة (للصبحي صالح). قم: هجرت.
عبداله‌خاني، علي و جوادي، سارا. (۱۳۸۳ ش). نظریات الأمن: مدخل لصیاغة عقیدة الأمن الوطني. طهران: مؤسسة أبرار معاصر طهران الثقافیة للدراسات والبحوث الدولیة.
الكليني، محمد بن یعقوب. (۱۴۰۷ ق). أصول الكافي .طهران: دار الكتب الإسلامیة.
منتظري‌مقدم، محمود. (۱۳۹۰ ش). المنطق. قم: الحوزة العلمیة بقم.
نوریان، ابوالفضل وافتخاري، أصغر. (۱۳۹۵ ش). «دراسة فروق أسس الأمن في الإسلام ومدرسة كوبنهاغن». فقه الحكومي، العدد ۱۱، صص ۱۰۹-۱۳۷.
نویدنیا، منیژه. (۱۳۸۸ ش). الأمن الاجتماعي. طهران: معهد الدراسات الاستراتیجیة.
یافته‌چگيني، محمد. (۱۳۸۹ ش). «استراتیجیة الأمن الاجتماعي في الدولة العلویة». بحوث المعرفة الأمنیة، العدد ۴۲، صص ۹۰-۱۳۹.
یوسفي، كوروش أحمد و آخرون. (۱۴۰۱ ش). «استراتیجیات تأمین الأمن الاجتماعي في منهج حكم الإمام علي (ع)». دراسات التاریخ الأمني، العدد ۳۲، صص ۱۴۷-۱۷۲. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 114 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 71 |
||