پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 49 |
| تعداد شمارهها | 1,314 |
| تعداد مقالات | 11,350 |
| تعداد مشاهده مقاله | 24,253,609 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 16,194,222 |
تحلیل فلسفی پدیده «استرس» و راهکارهای درمان آن، بر اساس مبانی حکمت صدرایی | ||
| دوفصلنامه علمی حکمت صدرایی | ||
| مقاله 11، دوره 14، شماره 1 - شماره پیاپی 26، اسفند 1404، صفحه 129-142 اصل مقاله (623.5 K) | ||
| نوع مقاله: علمی- پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30473/pms.2026.77099.2182 | ||
| نویسندگان | ||
| محمدجواد جعفری زاده* 1؛ محمدکاظم علمی سولا2 | ||
| 1دانشجوی دکتری حکمت متعالیه، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه فردوسی مشهد، مشهد، ایران. | ||
| 2دانشیار گروه فلسفه و حکمت اسلامی، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه فردوسی مشهد، مشهد، ایران. | ||
| چکیده | ||
| استرس از شایعترین پدیدهها در زندگی انسان معاصر است که آثار زیانبار گستردهای بر سلامت جسمانی و روانی وی برجای میگذارد. علیرغم واکاوی گسترده این پدیده در علوم پزشکی و روانشناسی، «خوانش فلسفی» استرس کمتر مورد توجه قرار گرفته است، درحالی که یک رهیافت فلسفی متافیزیکی میتواند زوایای جدیدی از این پدیده را آشکار سازد. پژوهش حاضر با روش توصیفی تحلیلی و با تکیه بر مبانی حکمت متعالیه، درصدد بازخوانی فلسفی پدیده استرس است. یافتههای پژوهش حاکی از آن است که در حکمت صدرایی، نفس انسانی بهمثابه فاعلی مجرد و مسلط بر بدن معرفی میشود که تصورات مخرّب نفس، به بروز استرس و تاثیرات بدنی ناشی از آن منجر میگردد. در این نگاه، استرس، حالتی برخاسته از «تأثر و انفعال وجودی نفس» است که در پی ادراک و حکم نفس به تهدید خارجی پدید آمده و سپس در مرتبه بدن مادی بهصورت پاسخهای فیزیولوژیک ظهور و بروز مییابد. بر این اساس، رویداد خارجی صرفاً شرط اعدادی بوده و منشأ اصلی استرس، امری درونی و وابسته به نحوه ادراک و اعتبار انسان میباشد. این خوانش، انسان را از موقعیت منفعل در برابر حوادث به فاعلی مسئول در قبال سلامت وجودی خویش ارتقا داده، و برخلاف تبیینهای صرفاً پزشکی و فیزیکالیستی، با تحلیلی «وجودشناختی» یک رویکرد غیر تقلیلگرایانه ارائه میدهد که بر اساس این رویکرد، درمان استرس در حکمت متعالیه به «تعدیل حالت وجودی نفس» معنا شده و در این چارچوب پنج راهکار درمانی ارائه میگردد. در نهایت، پژوهش حاضر، بیش از پیش بر ظرفیت نظری حکمت صدرایی تاکید میورزد که بهشایستگی قادر است با عرضه الگویی متافیزیکی با محوریت نفس ناطقه انسانی، افقهای نوینی در عرصه پزشکی، رواندرمانی و سبک زندگی سالم بگشاید. | ||
| کلیدواژهها | ||
| استرس؛ درمان استرس؛ ذهن؛ روانشناسی؛ نفس؛ حکمت متعالیه | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Philosophical Analysis of the Phenomenon of Stress and Its Treatment ways, Based on the Foundations of Sadrian Wisdom | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Mohammad Javad Jafari Zadeh1؛ Mohammad Kazem Elmi Sola2 | ||
| 1Ph.D. Student in Transcendent Theosophy, Ferdowsi University of Mashhad, Mashhad, Iran. | ||
| 2Associate Professor, Department of Islamic Philosophy and Wisdom, Faculty of Theology and Islamic Studies, Ferdowsi University of Mashhad, Mashhad, Iran. | ||
| چکیده [English] | ||
| Stress is one of the most common phenomena in contemporary human life that has extensive effects on his physical and mental health. Despite the extensive analysis of this phenomenon in medical sciences and psychology, the philosophical explanation of stress has received less attention, while a metaphysical philosophical reading can reveal new angles of this phenomenon. The present study, using a descriptive-analytical method and relying on the foundations of transcendent theosophy, seeks to philosophically reinterpret the phenomenon of stress. The findings of the study indicate that Sadrian wisdom explains the human soul as an immaterial agent that dominates the body, and that destructive ideas of the soul lead to the emergence of stress and its effects on the body. on this perspective, stress is a state arising from the existential affection and passivity of the soul, which emerges following the soul's perception and judgment of an external threat and subsequently manifests in the material body as physiological responses. Within this framework, the external event is merely a preparatory cause, and the principal origin of stress is an internal matter dependent upon the mode of human perception. This reading elevates the human being from a passive position in the face of events to an agent responsible for his own existential health and leads to five therapeutic ways. Finally, this study emphasizes the great potential of Sadrian wisdom, which is capable of opening new horizons in the fields of medicine, psychotherapy, and healthy lifestyle by presenting a metaphysical model centered on the human rational soul. | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| Stress, Stress Treatment, Mind, Psychology, Soul, Transcendent Theosophy | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 7 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 4 |
||