تحليل ودراسة خطاب «ما» المضاد في خطب نهج البلاغة

القرآن الكريم

نهج البلاغة (۲۰۰۴)، تحقيق: صبحي صالح، القاهرة: دار الكتاب المصري.

ابن عصفور، علي بن مؤمن (۱۴۱۹). شرح جمل الزجاجي. بيروت: دار الكتب العلمية.

ابن مالك، محمد بن عبد الله (۱۴۲۲). شرح التسهيل. بيروت: دار الكتب العلمية.

ابن يعيش، موفق الدين (۱۴۲۲). شرح المفصل للزمخشري. بيروت: دار الكتب العلمية.

الأندلسي، أبو حيان (۱۴۲۰). التذييل والتكميل في شرح الكتاب التسهيل. دمشق: دار القلم.

الأندلسي، أبو حيان (۱۴۲۰). المحيط في التفسير. بيروت: دار الفكر.

الأندلسي، أبو حيان (۱۴۲۳). البحر المحيط. بيروت: دار الإحياء.

الأنصاري، ابن هشام عبد الله بن يوسف (۱۴۲۱). مغني اللبيب عن كتب الأعاريب. بيروت: دار الفكر.

الأنصاري، ابن هشام عبد الله بن يوسف (۱۳۷۹). مغني الأديب، ترجمة: سودابه مظفري، قم: نشر حقوق الإسلامي.

الإيراني، سيد حسين (۱۳۹۲). شرح هداية في النحو. مشهد: كتاب شفا.

البحراني، ابن ميثم (۱۳۷۹). شرح نهج البلاغة ابن ميثم. طهران: نشر الكتاب.

بابك معين، مرتضى (۱۳۹۴). المعنى بوصفه تجربة معاشة: العبور من السيميائيّة الكلاسيكيّة إلى السيميائيّة بمنظار ظاهراتي. طهران: سخن.

تاجيك، محمدرضا (۱۳۸۳). الخطاب والخطاب المضاد والسياسة. طهران: مؤسسة تطوير العلوم الإنسانية.

حسنوند، صحبت الله (۱۳۹۵). الجمل السلبيّة الاسميّة ودلالاتها المعنويّة في القرآن الكريم. بحوث لغوية قرآنية، ۱(۹)، ۱۰۵-۱۲۰.

داودي مقدم، فريدة وشعيري، حميدرضا وقُطْبي، ثريا (۱۳۹۶). دور الخطابات المضادّة في التحليل الخطابي لسورة الكهف (دراسة قصّة أصحاب الكهف والخضر وموسى). بحوث لغوية قرآنية، صص ۱-۱۶.

الدوسري، إبراهيم بن سعيد (۱۴۲۴). أصول (ما) في القرآن الكريم مع دراسة تطبيقيّة على سورة يس. المجلّة العلميّة لجامعة الملك فيصل، صص ۹۱-۱۴۶.

دهخدا، علي أكبر (۱۳۷۷). المعجم. طهران: منشورات جامعة طهران.

الزركشي، محمد بن بهادر (۱۹۵۷). البرهان في علوم القرآن. بيروت: دار المعرفة.

رضائي، رؤيا ومشهدي، محمد أمير ونيك بخت، عباس (۱۳۹۵). الدور الخطابي المضاد للاستعارة اللغويّة في ترميم العمليّة التواصليّة في رسائل نيما يوشيج. بحوث لغوية، ۷(۲)، صص ۱۰۵-۱۲۱.

الزمخشري، محمود بن عمر (۱۹۹۳). المفصل في صنعة الإعراب. بيروت: دار المكتبة الهلال.

سجادي فر، وحيد وموسى پرنيان (۱۴۰۱). وظيفة الخطابات المضادّة الدينيّة والآئيّة (السلوكات الداعمة) في تطوير السرد؛ دراسة حالة الحكايات الشعبيّة القصيرة الإيرانيّة. فصلية السرديات، ۶(۱۱)، صص ۱۸۹-۲۱۸.

السهيلي، عبد الرحمن بن عبد الله (۱۴۱۲). نتائج الفكر في النحو. بيروت: دار الكتب العلمية.

سيبويه، أبو بشر عمرو (۱۹۹۰). الكتاب. بيروت: مؤسسة الأعلمي للمطبوعات.

السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر (۱۹۷۴). الإتقان في علوم القرآن. مصر: الهيئة المصريّة العامة للكتاب.

الصبّان، محمد بن علي (۱۴۲۵). حاشية الصبّان على شرح الأشموني. بيروت: مكتبة العصريّة.

فجّال، محمد بن محمود (۱۴۳۴). الخصائص التركيبيّة والدلاليّة لـ(ما) المصدرية في القرآن الكريم. مجلة الآداب، ۲۵(۳)، ۵۶۷-۶۰۲.

الفرّاء، يحيى بن زياد (۱۹۸۰). معاني القرآن. مصر: دار المصريّة.

قبش، أحمد (۱۹۸۶). الكامل في النحو والصرف والإعراب. الجزائر: دار الرشيد.

قوجوي، محمد بن مصطفى (د.ت). شرح قواعد الإعراب لابن هشام. بيروت: دار الفكر المعاصر.

مجدي، حاج إبراهيم (۱۴۳۸). دلالات (ما) في القرآن الكريم وترجمتها إلى اللغة الإنجليزيّة. تعظيم الوحيين، ۲(۱)، ۱۳-۳۸.

مكارم الشيرازي، ناصر (۱۳۹۰). رسالة أمير المؤمنين. قم: مدرسة الإمام علي بن أبي طالب.

المهلبي، حسن بن بركات (۱۴۲۰). نظم الفرائد وحصر الشرائد. الرياض: مكتبة العبيكان.

النحّاس، أحمد بن محمد (۱۴۲۱). إعراب القرآن. بيروت: دار الكتب العلمية.

النعمة، فؤاد (دون تاريخ). ملخص قواعد اللغة العربيّة. القاهرة: دار الثقافة.