| تعداد نشریات | 49 |
| تعداد شمارهها | 1,315 |
| تعداد مقالات | 11,371 |
| تعداد مشاهده مقاله | 24,297,602 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 16,231,942 |
خوانش ملاصدرا از تاثیر عشق مجازی | ||
| دوفصلنامه علمی حکمت صدرایی | ||
| مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 24 شهریور 1405 | ||
| نوع مقاله: علمی- پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30473/pms.2026.77095.2183 | ||
| نویسنده | ||
| اسماعیل زارعی حاجی آبادی* | ||
| گروه فلسفه و حکمت اسلامی، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران | ||
| چکیده | ||
| : ملاصدرا در پرتو نظریۀ اصالت وجود، و تساوق وجود با حیات، علم، شعور و هر گونه کمال از جمله زیبایی، و اطلاق وجود و کمال مطلق به خداوند، و ساری و جاری دانستن عشق به زیبایی در جهان هستی، و تقسیم زیبایی به ظاهری و باطنی و بر شمردن نمونههای آن، و وجود ارتباط بین زیباییهای ظاهری و باطنی، باور خویش به عشق مجازی را پی میافکند. ملاصدرا، این نوع عشق را بر بنای سترگ اصالت وجود و ملحقات آن بنیان میکند. وی عشق که همان افراط در محبت به زیباییهاست را به حقیقی و مجازی و عشق مجازی را به حیوانی و نفسانی تقسیم کرده، و با تجویز و محترم شمردن عشق مجازی نفسانی، (و البته بیتوجهی به عشق مجازی حیوانی) به عنوان مرحلۀ گذار به سوی عشق حقیقی، عشق مجازی نفسانی را به دلیل آثار گرانسنگ فردی و اجتماعی اش در جهت ایجاد تحول اخلاق فردی و نیز کار آمد ساختن نظام تعلیم و تربیت، البته تا رسیدن به عشق حقیقی و نیز با توجه به اینکه ورود به مرحلۀ عشق حقیقی برای همگان لااقل به راحتی امکان پذیر نیست، فی نفسه ارزشمند دانسته و به همین دلیل آن را معطل نمی گذارد. از نگاه ملاصدرا، عشق مجازی فقط به عنوان یک پل برای رسیدن به عشق حقیقی عمل نمی کند، که این دیدگاه مسیر نگاه ملاصدرا را از بسیاری از اندیشمندان پیش از وی بخص عرفا جدا می کند. | ||
| کلیدواژهها | ||
| آثار عشق مجازی؛ عرفا؛ عشق؛ عشق مجازی؛ ملاصدرا | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Mulla Sadra’s Interpretation of the Impacts of Metaphorical Love | ||
| نویسندگان [English] | ||
| ismail zarei hajiabadi | ||
| Department of Islamic Philosophy and Wisdom, Faculty of Theology and Islamic Studies, Payame Noor University, Tehran, Iran | ||
| چکیده [English] | ||
| Mulla sadra bases this kind of love on the great originality of existence and its attachments. Mulla Sadra in the light of the theory of the originality of existence and any perfection including beauty and the application of absolute He divided the love that is the same extreme in the love of beauty into real and virtual an the virtual into animal and carnal and by prescribing the carnal virtual love as a stage of transition to real love carnal virtual love because his precious individual and social effects in order to create the transformation of individual morality and also to make the education system efficient of course until reaching true love and also concidering that entering the stage of true love is not possible for everyone at least not easily he considers it valuable in itself and therefor does not postpone it. existence and perfection to God and the current love of beauty in the universe and the division of beauty into appearance and Esoteric and enumerating its examples and the existence of a connection between external and esoteric beauties finds his belief in virtual love. From Mulla Sadra's perspective, virtual love does not only act as a bridge to reach true love, which separates Mulla Sadra's perspective from many thinkers before him, especially the mystics. | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| Gnostic, Impacts of Metaphorical love, Love, Metaphorical love, Mulla Sadra | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 7 |
||