| تعداد نشریات | 49 |
| تعداد شمارهها | 1,339 |
| تعداد مقالات | 11,538 |
| تعداد مشاهده مقاله | 25,229,253 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 16,779,919 |
Active and Responsible Hope: Analysis of Verses 53 and 54 of Surah Az-Zumar Based on the Grounded Theory Approach with Emphasis on Educational and Psychological Applications | ||
| Quran and Religious Enlightenment | ||
| مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 29 شهریور 1405 | ||
| نوع مقاله: The scientific research paper | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30473/quran.2026.76970.1373 | ||
| نویسندگان | ||
| Amir Hossein Rafiza Akhaviandeh* 1؛ kamal sahraei2؛ yahya mirhoseini2 | ||
| 1Quran and Hadith Studies, Meybod University, Meybod | ||
| 2Associate Professor, Department of Quranic and Hadith Sciences, Faculty of Theology, Maybod University, Maybod, Iran | ||
| چکیده | ||
| Verses 53 and 54 of Surah Az-Zumar point to the hope of the servants in the presence of their Lord and, by mentioning the qualities of being Forgiving and Merciful, highlight that God forgives all sins and that one should not lose hope in His mercy. Quran commentators and scholars, especially those in ethics, have looked at these verses from different perspectives. The present writing attempts, by using the grounded theory method, to provide a new insight on this topic. Grounded theory, as a qualitative method, allows the extraction of fundamental theories from textual data and, in Quranic studies, it enables deep analysis of messages and the discovery of hidden meaning patterns. This research examines the mentioned verses within the general context of the Surah and the ethical and educational messages of the Quran. The results show that the concept of hope in these verses is multidimensional and purposeful, and it not only means expecting to receive divine mercy but also serves as a motivation for actively returning to God and improving personal behavior. Also, hope is linked to moral responsibility, spiritual self-awareness, and the necessity of repentance. From the data analysis, the central category is 'active and responsible hope,' which emerges from the interaction between extravagance and despair (causal conditions), mercy and warning (contextual conditions), self-awareness and accountability (intervening conditions), with repentance and hope actions (strategies), leading to forgiveness, reform, and guidance (outcomes). The findings emphasize that hope in these verses is a combination of divine mercy, ethical awareness, and balancing hope and fear, which can be used as a theoretical framework in religious psychology studies, spiritual counseling, and moral education. | ||
| کلیدواژهها | ||
| Hope؛ Verses 53-54 of Surah Zumar؛ Grand theory؛ Fundamental background؛ Divine mercy | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| بررسی مفهوم امید در آیات 54-53 سوره زمر به روش زمینه بنیاد | ||
| نویسندگان [English] | ||
| کمال صحرایی2؛ یحیی میرحسینی2؛ | ||
| 1علوم قرآن و حدیث،دانشگاه میبد،میبد | ||
| 2دانشیار گروه علوم قرآن و حدیث، دانشکده الهیات، دانشگاه میبد، میبد، ایران | ||
| چکیده [English] | ||
| آیات ۵۳ و ۵۴ سوره زمر، به امیدواری بندگان به درگاه ربوبی و با یادکرد دو وصف غفور و رحیم، بر بخشش تمام گناهان از سوی خداوند و نومید نشدن از رحمت الهی اشاره دارد. مفسران قرآن کریم و اندیشمندان بویژه علمای اخلاق از زوایای مختلفی بدان نگریستهاند. نوشتار پیشرو، میکوشد با بهرهگیری از روش زمینهبنیاد دستاورد جدیدی درباره این ارائه به دست دهد.زمینه بنیاد به عنوان روشی کیفی، امکان استخراج نظریههای بنیادین از دل دادههای متنی را فراهم میآورد و در مطالعات قرآنی، توانایی تحلیل عمیق پیامها و کشف الگوهای معنایی پنهان را دارد . این تحقیق ، آیات مذکور را در چارچوب سیاق کلی سوره و پیامهای اخلاقی و تربیتی قرآن بررسی کرده است. نتایج نشان میدهد که مفهوم امید در این آیات چندبُعدی و هدفمند است و نه تنها به معنای انتظار دریافت رحمت الهی، بلکه به عنوان انگیزشی برای بازگشت فعالانه به خدا و اصلاح رفتار فردی مطرح شده است. همچنین، امید با مسئولیت اخلاقی، خودآگاهی معنوی و ضرورت توبه پیوند خورده است. از تحلیل دادهها،مقولهی محوری “امید فعال و مسئولانه” است که از تعامل میان اسراف و یأس (شرایط علّی)، رحمت و هشدار (زمینهای)، خودآگاهی و مسئولیتپذیری (مداخلهگر)، با کنشهای توبه و امید (راهبردها) شکل گرفته و به آمرزش، اصلاح و هدایت (پیامدها) منجر میشود. یافتهها تأکید میکنند که امید در این آیات، ترکیبی از رحمتپذیری الهی، هوشیاری اخلاقی و توازن میان امید و بیم است که میتواند به عنوان چارچوب نظری در مطالعات روانشناسی دینی، معنویتدرمانی و تربیت اخلاقی مورد استفاده قرار گیرد | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| امید, آیات 54- 53 سوره زمر, گراندد تئوری, زمینه بنیاد, رحمت الهی | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 97 |
||