بازتاب جبر و اختیار در کلیله و دمنۀ بهرام‌شاهی

قرآن کریم. (1375). ترجمۀ بهاء­الدین خرّمشاهی.

آمدی، عبد­الواحد. (1373). غرر­الحکم و درر­الکلم. شرح جمال­الدین محمد خوانساری. تهران: دانشگاه تهران. چاپ چهارم.

پاینده، ابوالقاسم. (1377). نهج­الفصاحة. تهران: کتاب­فروشی اسلامیه.

جعفری تبریزی، محمد تقی. (1347). جبر و اختیار. قم: دار التبلیغ اسلامی.

حسن­زاده آملی، حسن. (1369). خَیرُ الأثَر در ردّ جبر و قدر. تهران: قبله.

حکیمی، محمد­رضا، حکیمی، محمد و حکیمی، علی. (1360). الحیاة. ترجمۀ احمد آرام. جلد اول. قم: دفتر تبلیغات اسلامی.

حلبی، علی اکبر. (1373). تاریخ علم کلام در ایران و جهان اسلام. تهران: اساطیر.

-------- (1372). تاریخ تمدّن اسلام. تهران: اساطیر.

-------- (1375). تأثیر قرآن و حدیث در ادبیات فارسی. تهران: اساطیر. چاپ چهارم.

حمیدی، محمد محسن، (1386)، پیوند ادب و سیاست، فرهنگ سیاسی به روایت کلیله و دمنه. مجلة اطلاعات سیاسی- اقتصادی، شمارة 237 و 238، ص 94 – 121.

خاقانی، محمد، (1389)، جبر و اختیار در جهان­بینی حافظ و معرّی، نشریة علمی – پژوهشی زبان و ادب فارسی (گوهر گویا)، سال چهارم، شمارة دوم (پیاپی 14)، ص1-21.

دهخدا، علی اکبر. (1377). لغت نامه. چاپ دوم دورۀ جدید. تهران: انتشارات دانشگاه تهران..

دهقانیان، جواد، (1390)، بررسی کارکرد قدرت و فرهنگ سیاسی در کلیله و دمنه، مجلۀ پژوهش­های زبان و ادبیات فارسی دانشکدۀ ادبیات و علوم انسانی دانشگاه اصفهان، دورۀ جدید، سال سوم، شمارۀ اول، ص104- 91.

زمانی، کریم. (1388). میناگر عشق. تهران: نی. چاپ هفتم.

سادات، محمدعلی. (1368). اخلاق اسلامی. تهران: سمت. چاپ ششم.

شیخ الاسلامى، حسین. (1378). ترجمه غررالحکم. قم: انصاریان. چاپ چهارم.

شیخ بوعمران. (1382). مسألة اختیار در تفکّر اسلامی و پاسخ معتزله به آن. ترجمة اسماعیل سعادت. تهران: هرمس.

شیکهر، ایندو. (1341). پنچاتنترا. انتشارات دانشگاه تهران.

صرفی،محمدرضا، (1384)، عناصر فرهنگ عامّه در غزلیات حافظ، مجلة فرهنگ. شمارة 55، ص 165-200.

صفا، ذبیح­الله. (1366). تاریخ ادبیات ایران. جلد اول و دوم. تهران: فردوس. چاپ هفتم.

طباطبایی، سید محمد حسین. (1384). تفسیر المیزان. جلد چهارم. ترجمۀ فاطمه مشایخ. تهران: انتشارات اسلام. چاپ سوم.

--------.(1381). نهایة الحکمه. جلد سوم. ترجمة علی شیرانی. قم: بوستان کتاب.

طبرسی، ابوعلی الفضل بن الحسن. (1380). تفسیر مجمع البیان. تحقیق و نگارش علی کرمی. جلد چهاردهم. تهران: سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی.

فروزانی، ابوالقاسم. (1387). غزنویان از پیدایش تا فروپاشی. تهران: سمت. چاپ سوم.

قرشی، سید علی­اکبر. (1375). ‌ قاموس قرآن. تهران:
دار­الکتب الاسلامیه.

کلینی، محمد بن یعقوب. (1365): اصول کافی. تهران: دار­الکتب الاسلامیه.

مجلسی، محمد باقر. (1369). بحار الانوار. تهران:
کتاب­فروشی اسلامیه. چاپ دوم.

محجوب، محمد جعفر. (1349). دربارۀ کلیله و دمنه. تهران: خوارزمی. چاپ دوم.

محدّث، سید جلال­الدین. (1366). فهرست موضوعی غرر­الحکم. تهران: انتشارات دانشگاه تهران.

-------- (1380). کلیات علوم اسلامی. جلد دوم (کلام – عرفان – حکمت عملی). چاپ بیست و پنجم.تهران: صدرا.

مکارم شیرازی، ناصر.(1384). تفسیر نمونه. جلد 5و7. چاپ پانزدهم.تهران: دار­الکتب الاسلامیه.

منشی، ابوالمعالی نصرالله. (1385). کلیله و دمنه. تصحیح و توضیح مجتبی مینوی تهرانی. تهران: امیرکبیر. چاپ بیست و نهم.

--------(1370). کلیله و دمنه. به اهتمام و تصحیح و حواشی عبد­العظیم قریب. تهران: بوستان. چاپ هفتم.

مهربان، جواد. (1387). جامعه شناسی شعر فارسی. مشهد: تابران.

مولوی، جلال­الدین محمد. (1376). مثنوی معنوی. تصحیح رینولد نیکلسون. چاپ سوم. تهران: ققنوس.

مهدوی کنی، محمد­رضا. (1382). نقطه­های آغاز در اخلاق عملی. چاپ دوازدهم.تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامی.

همایی، جلال­الدین. (1340). تاریخ ادبیات ایران (از قدیم­ترین عصر تاریخی تا عصر حاضر). چاپ سوم.تهران: فروغی.

وحیدا، فریدون. (1388). جامعه­شناسی در ادبیات فارسی. چاپ دوم.تهران: سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاه­ها (سمت).

یوسفی، صفر، (1387)، «سیاست اجتماعی در عصر نخست غزنوی»، فصلنامۀ علمی – پژوهشی تاریخ دانشگاه آزاد اسلامی واحد نور، سال سوم، شمارۀ نهم، ص 159 – 176.

یوسفی، غلامحسین. (1386). دیداری با اهل قلم. چاپ هشتم.تهران: انتشارات علمی.