Discourse Analysis of Cultural Damages in Religious Society: From Nahj-ul-Balagha View Point | ||
| دراسات حدیثة فی نهج البلاغة | ||
| Article 4, Volume 2, Issue 1 - Serial Number 3, December 1397, Pages 51-62 PDF (890.57 K) | ||
| Document Type: علمی - پژوهشی | ||
| DOI: 10.30473/anb.2019.5739 | ||
| Authors | ||
| Ebrahim Ebrahimi* 1; Fatemeh Dastranj2 | ||
| 1Associate Professor, Department Quran Science and Hadith, Arak University, Arak, Iran | ||
| 2Assistant Professor, Department Quran Science and Hadith, Arak University, Arak, Iran | ||
| Abstract | ||
| Abstract The present study attempts to identify factors of dysfunction within the organizations and social subdivisions in fulfilling their responsibilities and functions. Since the educational thoughts and teachings of Imam Ali. (PBUH) were based on religious principles and fundamentals, adhering to ethical values and establishing religion sovereignty is outstandingly manifested in his practice. This can be interpreted and clarified in the form of discourse analysis taking into account the cultural and social fields. Nahj-ul-Balagha was the product of intellectual-practical challenges in Imam Ali’s government. The true vision of religious well as spiritual and human values are thoroughly reflected in Nahj-ul-Balagha. Discourse analysis of cultural damages with the intention of coping with its consequences and aiming at preventing cultural damages indicates that religion is a cultural category. Regarding the broad concept of culture and the wide scope of its influences, the origins of the damages to a religious society are considered to be of cultural nature. In this study, the cultural damages were investigated from two broad aspects; namely, “attitudinal–behavioral” and “planned– structural”. The most prominent components of the former are ideology and ethics while the most important components of the latter are “norms”–as the plan and shared rules of social action–and “society”–as a structure with strategic and functional importance. | ||
| Keywords | ||
| Keywords: Imam Ali; Nahj-ul-Balagha; discourse analysis; religious society; cultural damages | ||
| References | ||
|
القرآن الکریم (۱۳۷۳ش). ترجمة محمد مهدی فولادوند، مکتب دراسات التأریخ والشریعة الإسلامیة. آبراکرامبی، نیکلاس، وهیل، استفن (۱۳٦۷ش). ثقافة علم الاجتماع، ترجمة حسن پویان، طهران. آراستهخو، محمد (۱۳۷۰ش). نقد و نظرة إلی ثقافة المصطلحات العلمیة الاجتماعیة، طهران: نشر غستره. آقا غلزاده، فردوس (۱۳۸٦ش). «تحلیل الآراء النقدیة والأدب»، فصلیة دراسة الأدب، العدد ۱. ــــــــــــــــــــــــــــــ. (۱۳۸٥ش). تحلیل الآراء النقدیة، طهران، دار انشر: العلمی الثقافی. آقائی، محمدرضا (۱۳۸۰ش). «إشکالیة المجتمع الدینی ودور الحکم»، فصلیة المعرفة، العدد ٥۱. ابن ابی الحدید، عز الدین عبد الحمید بن هبة الله (۱۳۷۸ق). شرح نهجالبلاغة، تحقیق محمد أبو الفضل إبراهیم، مصر: دار إحیاء الکتب العربیة. ابن میثم البحرانی، کمالالدین میثم بن علی (۱۳٦۲ش). شرح نهجالبلاغة، قم: مکتب الإعلام الإسلامی.
بشیر، حسن (۱۳۸٥ش). تحلیل الآراء نافذة لکشف المجهولات، طهران: الجامة امام صادق (ع). بهرامبور، شعبانعلی (۱۳۸۰ش). المطبوعات الحوزویة والأقوال الغالبة، انتشارات رسانه بیرو، آلن (۱۳۷۰ش). ثقافة العلوم الاجتماعیة، ترجمة باقر ساروخانی، طهران: مؤسسة کیهان. التمیمی الآمدی، عبد الواحد (۱٤۰۷ق). غرر الحکم ودرر الکلم، بیروت: مؤسسة الاعلمی للمطبوعات. الجعفری، محمدتقی (۱۳٦۰ش). ترجمة و تفسیر نهجالبلاغة، طهران: نشر الثقافة الإسلامیة. ــــــــــــــــــــــــــــــ. (۱۳٥۹ش). حکمة الأصول السیاسیة للإسلام، طهران: مؤسسة نهجالبلاغة. جوادی آملی، عبدالله (۱۳۷۸ش). تفسیر القرآن الکریم، المراجعة علی اسلامی، قم: مرکز نشر إسراء. حسامی، فاضل (۱۳۸۰ش). «إشکالیة الدین فی السیرة العلویة»، مجلة المعرفة، العدد ٤۸. الخمینی، روح الله (د. ت). تحریر الوسیلة، قم: مکتب النشر الإسلامی. الخوانساری، جمال الدین محمد (۱۳٦۰ش). شرح غرر الحکم ودرر الکلم، تصحیح و تعلیق میر جلال الدین الحسینی الارموی، طهران: جامعة طهران. الخویی، حبیب الله الهاشمی (۱٤۰۳ق). منهاج البراعة فی شرح نهجالبلاغة، بیروت: مؤسسة الوفاء. دشتی، محمد (۱۳۸۱ش). ترجمة نهجالبلاغة، قم: مؤسسة حضور. دلشاد طهرانی، مصطفی (1385ش). أصحاب الأمانات، طهران: دریا. دورکیم، امیل (۱۳۷۳ش). مبادئ وأسلوب علم الاجتماع، ترجمة علی محمد کاردان، طهران: جامعة طهران. راغب اصفهانی، ابوالقاسم حسین بن محمد (۱٤۰۷ق). مفردات فی غریب القرآن، تحقیق و ضبط محمد سید کیلانی، بیروت: دار المعرفة. روشه، غی (۱۳۷۰ش). العملیة الاجتماعیة، ترجمة هما زنجانیزاده، مشهد: جامعة فردوسی فی مشهد. سلطانی، سید علی اصغر (۱۳۸۳ش). «تحلیل النظریات بمثابة الأسلوب»، العلوم السیاسیة، العدد ۲۸.
الشریف الرضی، ابوالحسن محمد بن الحسین الموسوی (۱۳۷٦ش). نهجالبلاغة، ترجمة عبد المحمد آیتی، طهران: مؤسسة نهجالبلاغه. شکرانی، رضا، مطیع، مهدی (۱۳۸۹ش). «البحث عن النظریة وتطبیقها فی النصوص الروائیة»، مجلة البحوث، السنة الثانیة، العدد ۲. شمس الدین، محمد مهدی (۱۳۷٥ش). نظام الحکم والمدیریة فی الإسلام، ترجمة مرتضی آیت الله زاده الشیرازی، طهران: جامعة طهران. طباطبائی، محمدحسین (۱۳٦۳ش). المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمة محمد باقر موسوی الهمدانی، قم: جامعة مدرسین التابعة بالحوزة العلمیة فی قم. طبرسی، فضل بن حسن (۱۳٦٥ش). مجمعالبیان فی تفسیر القرآن، طهران: ناصر خسرو. عبده، محمد (۱٤۰۹ق). شرح نهجالبلاغة، بیروت: دار البلاغة. عیوضی، رحیم (۱۳۸٥ش). إشکالیة الثورة الإسلامیة، طهران: مؤسسة معهد الثقافة والرأی الإسلامی. الفراهیدی خلیل بن احمد (۱٤۱٤ق). العین، قم: مؤسسة میلاد. فرکلاف، نورمن (۱۳۸۷ش). تحلیل الآراء النقدی، ترجمة شعبانعلی بهرامپور، طهران: مکتب الدراسات والتنمیة للإعلام. فیض الاسلام، علینقی (۱۳۳۰ش). ترجمة و شرح نهجالبلاغة، قم: مطبعة حیدری. الکلینی، ابوجعفر محمد بن یعقوب (۱۳۸۸ق). الکافی، تصحیح علی اکبر غفاری، طهران: دارالکتب الاسلامیه. کوبلی، پاول (۱۳۸۷ش). نظریات الاتصال، ترجمة احسان شاه قاسمی، طهران: معهد العلوم الإنسانیة والدراسات الثقافیة. المجلسی، محمد باقر (۱۳٦۲ش). بحار الانوار، طهران: دار الکتب الاسلامیه. المحمودی، محمد باقر (۱۳۹۷ق). نهج السعادة فی مستدرک نهجالبلاغة، بیروت: موسسة الاعلمی للمطبوعات. المروتی، سهراب؛ ستایش، کبری (۱۳۹۰ش). «المواضیع الدینیة وأسالیب ازدهارها فی القرآن والحدیث»، دراسات القرآن والحدیث، العدد ۱٥. مغنیه، محمدجواد (۱۹۷۹م). فی ظلال نهجالبلاغة، بیروت: دار العلم للملایین. النراقی، مولی مهدی (۱۳۸۲ق). جامع السادات، قم: مؤسسة اسماعیلیان مطبوعاتیة. یار محمدی، لطف الله (۱۳۸۳ش). التعرف علی الأقوال الرائجة والنقدیة، طهران، هرمس. | ||
|
Statistics Article View: 715 PDF Download: 526 |
||