پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 49 |
| تعداد شمارهها | 1,298 |
| تعداد مقالات | 11,176 |
| تعداد مشاهده مقاله | 23,356,041 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 15,749,022 |
ادب و کنشهای گفتاری در فضای دیجیتال: تحلیل تعاملات کاربران ایرانی در «اینستاگرام» و «ایکس» («توییتر») | ||
| فصلنامه علمی - پژوهشی زبانشناسی اجتماعی | ||
| دوره 9، شماره 2 - شماره پیاپی 34، خرداد 1405، صفحه 1-15 اصل مقاله (689.2 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30473/il.2025.74587.1688 | ||
| نویسندگان | ||
| الهه کمری* 1؛ حسن نظری2؛ حسین عزیزیان3 | ||
| 1استادیار، گروه آموزشی زبان انگلیسی، دانشگاه فرهنگیان، صندوق پستی 889-14665، تهران، ایران | ||
| 2باشگاه پژوهشگران و نخبگان جوان دانشگاه آزاد اسلامی ایران | ||
| 3کارشناسی ارشد جغرافیا و برنامهریزی شهری، دانشگاه رازی | ||
| چکیده | ||
| هدف اصلی این پژوهش درک چگونگی بهکارگیری زبان برای اعمال ارتباطی (درخواست، عذرخواهی، انتقاد، کنشگری) در فضای دیجیتال ایران، با توجه به محدودیتهای فرهنگی و سانسور است. روش پژوهش، تحلیل گفتمان کیفی با تمرکز بر نمونههای تعاملی کاربران است. دادهها از ۲۰۰ نمونۀ عمومی (۱۰۰ فِرِسته و دیدگاه از هر سکو) از فروردین تا آذر ۱۴۰۳، با نمونهگیری هدفمند گردآوری شد. تحلیل با بهکارگیری چارچوبهای سرل (انواع کنشهای گفتاری) و براون و لوینسون (راهبردهای ادب) در سه مرحله انجام شد: نخست، شناسایی و طبقهبندی کنشهای گفتاری؛ دوم، تحلیل راهبردهای زبانی (مستقیم و غیرمستقیم) و مؤلفههای ادب؛ و سوم، تفسیر گفتمانها با توجه به بافت فرهنگی و فناورانه. یافتهها نشان داد کاربران ایرانی بیشتر از راهبردهای غیرمستقیم (۷۲ تا ۸۱ درصد درخواستها و انتقادها) و ادب ترکیبی (سلبی و ایجابی) که تحت تأثیر مفاهیمی مانند «حفظ وجهه» و «تعارف» قرار دارند، بهره میبرند. تفاوتهای معناداری بین سکوی «اینستاگرام»، با تمرکز بر اطلاعات دیداری و روابط اجتماعی، و «ایکس»، با ماهیت متنی-خبری، مشاهده شد؛ در «اینستاگرام»، کنشهای عاطفی و رعایت ادب بیشتر است، در حالیکه در «ایکس»، تمرکز بر کنشهای اظهاری و انتقادات صریحتر است. این سکوها، علاوه بر این، نقش مهمی در کنشگری اجتماعی-سیاسی و ابراز هویّت کاربران ایفا میکنند. | ||
| کلیدواژهها | ||
| اینستاگرام؛ ایکس (توییتر)؛ کنش گفتاری؛ وجهه؛ تعارف؛ ادب | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Politeness and Speech Acts in Digital Space: Analyzing the Interactions of Iranian Users on Instagram and X (Twitter) | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Elahe Kamari1؛ Hassan Nazari2؛ Hossein Azizyan3 | ||
| 1Associate Professor, Department of English Language Teaching, Farhangian University, P.O. Box 14665-889, Tehran, Iran | ||
| 2Young Researchers and Elite Club, Islamic Azad University of Ilam | ||
| 3Master's degree in Geography and Urban Planning, Razi University | ||
| چکیده [English] | ||
| The aim is to understand how language is employed for communicative acts (such as requests, apologies, criticisms, and activism) within Iran’s digital environment, considering cultural restrictions and censorship. The research adopts a qualitative discourse analysis approach, focusing on interactive user samples. Data were collected from 200 public examples between March and November 2024, using purposive sampling. The analysis was carried out in three stages, utilizing the frameworks of Searle (types of speech acts) and Brown and Levinson (politeness strategies): first, identifying and categorizing speech acts; second, analyzing linguistic strategies (direct and indirect) and politeness components; and third, interpreting the discourses within their cultural and technological contexts. Findings reveal that Iranian users predominantly employ indirect strategies (72–81%) for requests and criticisms, along with a blend of positive and negative politeness, influenced by concepts such as “saving face” and “courtesy.” Significant differences emerged between Instagram, which emphasizes visual content and social relations, and X, which is more text-based and news-oriented. On Instagram, emotional speech acts and politeness is more frequently observed, whereas X focuses more on assertive acts and more explicit criticisms. Moreover, these platforms play vital roles in fostering social-political activism and expressing user identities. | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| Instagram, X (Twitter), Speech acts, face, ta’arof, Politeness | ||
| مراجع | ||
|
Afghari, A. (2007). A sociopragmatic study of apology speech act realization patterns in Persian. Speech Communication, 49(3), 177–185. https://doi.org/10.1016/j.specom.2007.01.003 Austin, J. L. (1962). How to do things with words. Oxford University Press. Brown, P., & Levinson, S. C. (1987). Politeness: some universals in language usage. Cambridge University Press. Beeman, W. O. (1986). Language, status, and power in Iran. Indiana University Press. Blum-Kulka, S., House, J., & Kasper, G. (Eds.). (1989). Cross-cultural pragmatics: Requests and apologies. Ablex Publishing. Boxer, D. (1993). Social distance and speech behavior: The case of indirect complaints. Journal of Pragmatics, 19(2), 103-125. Braun, V., & Clarke, V. (2006). Using thematic analysis in psychology. Qualitative Research in Psychology, 3(2), 77-101. Chalak, A. (2021). Self-presentation strategies on Instagram among Iranian youth. The Electronic Journal for English as a Second Language, 25(1). Creswell, J. W., & Poth, C. N. (2018). Qualitative inquiry and research design: Choosing among five approaches (4th ed.). Sage Publications. Culpeper, J. (2011). Impoliteness: Using language to cause offence. Cambridge University Press. Dynel, M. (2011). Pragmatics and linguistic research into humour. In M. Dynel (Ed.), The pragmatics of humor across discourse domains (pp. 1-14). John Benjamins. Einifar, M. and Kosari, M. (2020). How Iranian women express themselves through social media photos: a case sStudy of instagram. Journal of Cyberspace Studies, 4(1), 1-26. doi: 10.22059/jcss.2020.289643.1040 Eslami, Z. & Eslami-Rasekh, A. (2008). Enhancing the pragmatic competence of non-native English-speaking teacher candidates (NNESTCs) in an EFL Context. In E. Alcón Soler & A. Martínez-Flor (Ed.), Investigating pragmatics in Foreign language learning, teaching and testing (pp. 178-198). Bristol, Blue Ridge Summit: Multilingual Matters. https://doi.org/10.21832/9781847690869-011 Eslami-Rasekh, A. (1993). A cross-cultural comparison of the requestive speech act realization patterns in Persian and American English. Unpublished doctoral dissertation, University of Illinois at Urbana-Champaign. Fraser, B. (1990). Perspectives on politeness. Journal of Pragmatics, 14(2), 219-236. Habermas, J. (1989). The structural transformation of the public sphere: An inquiry into a category of bourgeois society. MIT Press. Herring, S. C. (Ed.). (1996). Computer-mediated communication: Linguistic, social and cross-cultural perspectives. John Benjamins. Jalilifar, A. R. (2009). Request strategies: Cross-sectional study of Iranian EFL learners and Australian native speakers. English Language Teaching, 2(1), 46-61. Jalilifar, A., & Savaedi, Y. (2024). Exploring attitudinal meaning in Iranian political humor targets as distributed through social networks" In Communicating Political Humor in the Media, Springer Nature Singapore. 10.1007/978-981-97-0726-3_10 Koutlaki, S. A. (2002). Offers and expressions of thanks as face enhancing acts: Āberu in Persian. Journal of Pragmatics, 34(10-11), 1733-1756. Lorenzo-Dus, N., Garcés-Conejos Blitvich, P., & Bou-Franch, P. (2011). On-line polylogues and impoliteness: The case of postings responding to news items. Journal of Pragmatics, 43(10), 2578-2593. Mansouri Nejad, A., Tazik, Kh., & Mahfoodh, O. H. A. (2022). Politeness conceptualization in Iranian social interactions: An ethnographic study. Brno studies in English, 48 (2), 77-100. Olshtain, E., & Cohen, A. (1983). Apology: A speech act set. In N. Wolfson, & E. Judd (Eds.), Sociolinguistics and language acquisition (pp. 18-36). Rowley, MA: Newbury House. Rahimi, B. (2011). The agonistic social media: cyberspace in the formation of dissent and consolidation of state power in postelection Iran. The Communication Review, 14(3), 158–178.https://doi.org/10.1080/10714421.2011.597240 Ravadrad, A. and Shamsi, M. (2021). The life and times of the Iranian women ideological approach to the women’s representation on the Instagram. New Media Studies, 7(26), 170-131. doi: 10.22054/nms.2021.35786.593 Searle, J. R. (1969). Speech acts: An essay in the philosophy of language. Cambridge University Press. Searle, J. R. (1975). A taxonomy of illocutionary acts. In K. Gunderson (Ed.), Language, mind, and knowledge (pp. 344-369). University of Minnesota Press. Shahidi poor, V. (2017). A Study on the speech act of compliment response in Persian: the effect of age. Journal of ociolinguistics, 1(2), 72-83. Sohrabi-Haghighat, M.H. (2011) ‘New media and social-political change in Iran’, CyberOrient, 5 (1), pp.90–109. van Dijk, J. A. G. M. (2012). The network society (3rd ed.). Sage Publications. Vandergriff, I. (2013). Emotive communication online: A contextual analysis of computer-mediated communication (CMC) cues. Journal of Pragmatics, 51, 1–12. doi:10.1016/j. pragma.2013.02.008 Walther, J. B. (1996). Computer-mediated communication: impersonal, interpersonal, and hyperpersonal interaction. Communication Research, 23, 3–43. Zelenkauskaite, A., & Bucy, E. P. (2016). A scholarly divide: social media, Big Data, and unattainable scholarship. First Monday, 21(5). https://doi.org/10.5210/fm.v21i5.6358
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 303 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 123 |
||