پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 41 |
| تعداد شمارهها | 1,103 |
| تعداد مقالات | 9,450 |
| تعداد مشاهده مقاله | 17,042,284 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 11,949,719 |
دلالات لفظ الجنة مع اقتراب الرفقة في القرآن ونهج البلاغة. | ||
| دراسات حدیثة فی نهج البلاغة | ||
| دوره 5، شماره 2 - شماره پیاپی 10، آذر 2022، صفحه 131-143 اصل مقاله (1.05 M) | ||
| نوع مقاله: المجلة العلمية البحوثية | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30473/anb.2023.66690.1352 | ||
| نویسندگان | ||
| زهره کدخدایی1؛ محمد رضا حاجی اسماعیلی* 2؛ مهدی مطیع3 | ||
| 1طالبة دكتوراه بفرع الإلهيات والمعارف الإسلامية، الجامعة الحرة الإسلامية، فرع أصفهان (خوراسکان)، أصفهان، إيران | ||
| 2أستاذ بقسم علوم القرآن والحدیث (الروایات)، كلیّة الإلهیات ودروس أهل بیت (ع)، جامعة أصفهان، أصفهان. إیران. | ||
| 3ستاذ بقسم علوم القرآن والحدیث (الروایات)، كلیّة الإلهیات ودروس أهل بیت (ع)، جامعة أصفهان، أصفهان. إیران. | ||
| چکیده | ||
| تحلل معرفة دلالات الكلمات معنى الكلمات وفقًا لنظامها الدلالي. من أهم الطرق في علم دلالات الألفاظ الاعتماد على علاقات التعايش. لأنه من خلال الشبكة الدلالية وفحص الكلمات ، يمكنك فهم الكلمة المعصومة والتشكيل الصحيح للهندسة المعرفية. كلمة "الجنة" من أكثر الكلمات شيوعًا في القرآن ونهج البلاغة. البحث الحالي بالمنهج الوصفي والتحليلي يسعى للإجابة عن السؤال: ما أهم رفقاء كلمة الجنة؟ وبتفحص كلمة الجنة في القرآن ونهج البلاغة بمقاربة متزامنة تبين أن الجنة في القرآن تتحد مع كلام التقوى والرضا والإيمان والعلم والعمل الصالح. هذه العوامل هي أساس دخول الجنة. في نهج البلاغة ، كلمة الجنة مرادفة للإسلام ، وعلم الله ، وطاعة وصايا الله ، وأوامر النبي صلى الله عليه وسلم ، وعون وصداقة أهل البيت ، والتقوى ، والتوافق مع العمل. الإيمان والنية الخالصة. لذلك ، مع الأخذ في الاعتبار أن القرآن ونهج البلاغة لهما فصاحة فريدة وارتباط عميق ، استخدم الإمام (ع) كلمات القرآن وتفسيراته ومفاهيمه على نطاق واسع ، وأصحاب كلمة الجنة في نهج الجنة. ترتبط البلاغة بالقرآن ، وهذا الارتباط في طرق العلاقات بين النص ، الموضوعي والمعجمي. | ||
| کلیدواژهها | ||
| الكلمات المفتاحية: القرآن؛ نهج البلاغة؛ الدلالات؛ الجنة؛ الرفقة | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| معناشناسی واژۀ «جنت» با رویکرد همنشینی در قرآن و نهج البلاغه | ||
| نویسندگان [English] | ||
| زهره کدخدایی1؛ محمدرضا حاجی اسماعیلی2؛ مهدی مطیع3 | ||
| 1دانشجوی دکتری الهيات و معارف اسلامی، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد اصفهان (خوراسگان)، اصفهان، ايران | ||
| 2استاد گروه علوم قرآن و حدیث (روایات)، دانشکده الهیات و دروس اهل بیت (ع)، دانشگاه اصفهان، اصفهان. ایران. | ||
| 3دانشیار گروه علوم قرآن و حدیث (روایات)، دانشکده الهیات و دروس اهل بیت (ع)، دانشگاه اصفهان، اصفهان. ایران. | ||
| چکیده [English] | ||
| دانش معناشناسی به تحلیل معنای واژهها با توجه به نظام معنایی آن میپردازد. از مهمترین روش ها در علم معناشناسی ، تکیه بر روابط همنشینی است؛ زیرا از طریق شبکه معنایی و با بررسی واژگان میتوان به فهم کلام معصوم و شکل گیری صحیح هندسه معرفتی دست یافت. واژۀ «جنت» یکی از پربسامدترین واژگان در قران و نهج البلاغه محسوب میشود . پژوهش حاضر با روش توصیفی تحلیلی در پی پاسخ به این سؤال است که مهمترین همنشینها واژۀ جنت چیست؟ و با بررسی واژه جنت در قران و نهج البلاغه با رویکرد همزمانی ، روشن شد که جنت در قران با واژگان تقوا ، رضایتمندی ، ایمان ، معرفت و اعمال صالح همنشین شده است که این عوامل زمینهساز ورود به بهشت میشوند. در نهج البلاغه واژه جنت با اسلام ، معرفت خدا ، اطاعت از فرامین الهی و دستورات پیامبر (ص) ، یاری و دوستی اهل بیت (ع) ، تقوا ، مطابقت عمل با عقیده و نیت خالص دارای هممعنایی نسبی است . بنابراین با توجه به اینکه قران و نهج البلاغه دارای فصاحت و بلاغت بی نظیری و ارتباط عمیقی هستند ، امام (ع) از واژگان، تعبیرها و مفاهیم قرآنی، به صورتی گسترده استفاده کرده و همنشین های واژه جنت در نهج البلاغه با قران مرتبط است و این ارتباط به شیوه های روابط بینامتنی ترکیبی ، مضمونی و واژگانی است. | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| قران, نهج البلاغه, معناشناسی, جنت, همنشینی | ||
| مراجع | ||
|
القرآن الکريم.
ابن منظور، محمد بن مکرم، (1414هـ. ق)، «لسان العرب»، بيروت، دار صادر.
ابن فارس زکريا، أبو الحسين أحمد، (1404هـ. ق)، «معجم مقاييس اللغة»، تحقيق: عبد السلام محمد هارون، مکتبة الإعلام الإسلامي.
خزاعي النيسابوري، حسين بن علي بن محمد، (1366هـ. ش)، «روض الجنان وروح الجنان في تفسير القرآن»، العتبة الرضوية المقدسة، مؤسسة البحوث الإسلامية.
الراغب الأصفهاني، أبو القاسم حسين بن محمد بن فضل، (1385هـ. ش)، «المفردات في غريب القرآن»، ط2، طهران، دار مرتضوي للنشر.
الزبيدي، مرتضي، (1414هـ. ق)، «القاموس المحيط»، تحقيق: علي شيري و محمد يعقوب فيروزآبادي، دار الفکر، بيروت، لبنان.
الزمخشري، محمود بن عمر، (1386هـ. ش)، «الکشاف عن حقائق التنزيل»، تهران، ققنوس.
السيد الرضي، محمد بن حسين، (1374هـ. ش)،«نهج البلاغة»، تحقيق: صبحي صالح، تأليف محموعة من الرواة، قم، مركز البحوث الإسلامية.
صدوق، أبي جعفر محمدبن علي بن الحسين القمي(1382)، «کمال الدّين وتمام النّعمة»، مترجم
منصور بهلوان، قم، مسجد جمكران المقدس.
الطبرسي، الفضل بن حسن، (1372هـ. ش)، «مجمع البيان في تفسير القرآن»، مقدمة: بلاغي، محمد جواد، ط 3، طهران، ناصر خسرو.
الطريحي، (1367هـ. ش)، «مجمع البحرين»، السيد أحمد الحسيني، الطبعة الثانيه، مکتب نشر الثقافة الإسلامية.
الطوسي، محمد بن حسن، (1383هـ. ق)، «التبيان»، باهتمام: أحمد حبيب قصير العاملي، النجف.
الفراهيدي، الخليل بن أحمد، (1409هـ. ق)، «ترتيب کتاب العين»، تحقيق: مهدي المخزومي، وإبراهيم السامرائي، ومحسن آل عصفور، مؤسسة دار الهجرة، قم.
الفيومي، أحمد بن محمد بن علي، (1404هـ. ق)، «المصباح المنير في غريب الشرح الكبير»، المكتبة العلمية، بيروت.
المجلسي، محمد باقر، (1403هـ. ق)، «بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار»، دار إحياء التراث العربي.
باقري، مهري، (1378هـ. ش)، «مقدمات علم اللغة»، طهران: دار القطرة. [بالفارسية]
بي يرويش، مانفرد، (1374هـ. ش)، «زبانشناسي جديد»، ترجمه محمّد رضا باطني. تهران: انتشارات آگاه. [بالفارسية]
صفوي، کوروش، (1384هـ. ش)؛«مقدمة في علم الدلالة»، طهران: منظمة الدعاية الإسلامية. [بالفارسية]
طباطبائي، سيد محمد حسين، (۱۴۱۷هـ ق)، «الميزان في تفسير القرآن»، قم، مکتب النشر الإسلامي، ط5. [بالفارسية]
قرشي بنائي، سيد علي اکبر، (1371هـ. ش)، «قاموس القرآن»، طهران، دار الكتب الإسلاميه. [بالفارسية]
مصطفوي، حسن، (1395هـ. ق)، «التحقيق في کلمات القرآن»، مرکز نشر الکتاب، طهران، ط 1.
مطيع، مهدي، (1389هـ ش)، «الاستمرارية الدلالية في سور القرآن الكريم وطرق دراستها» رسالة ماجستير، جامعة الإمام الصادق (ع). [بالفارسية]
مكارم شيرازي، (۱۳۷۴هـ ش)، «التفسير الأمثل»، تهران، دار الكتب الاسلاميه . [بالفارسية]
ياحقي، جعفر، (1374هـ. ش)، «المعجم القرآني»، مؤسسة البحوث الإسلامية، العتبة الرضوية المقدسة. [بالفارسية].
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 99 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 99 |
||