پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 37 |
| تعداد شماره‌ها | 1,003 |
| تعداد مقالات | 8,559 |
| تعداد مشاهده مقاله | 15,338,911 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 10,734,231 |
صورخیال گل در آیینۀ غزلیّات صائب و با تأکید بر ادب عرفانی | ||
| فصلنامه پژوهش های ادبی و بلاغی | ||
| مقاله 1، دوره 6، شماره 2 - شماره پیاپی 22، خرداد 1397، صفحه 23-36 اصل مقاله (555.78 K) | ||
| نوع مقاله: پژوهش کاربردی | ||
| نویسندگان | ||
| ماندانا علیمی* 1؛ مسعود پاکدل2؛ زکیه رشیدآبادی3 | ||
| 1استادیار گروه زبان و ادبیات فارسی واحد آزادشهر،ردانشگاه آزاداسلامی ،آزادشهر، ایران | ||
| 2استادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد رامهرمز،دانشگاه آزاد اسلامی،رامهرمز،ایران . | ||
| 3استادیار دانشگاه فرهنگیان پردیس شهید هاشمی نژاد.تهران | ||
| چکیده | ||
| گل و گیاه از دیرباز دست مایه هنرنماییهای خیالی و تصویرآفرینیهای شگرف بوده است. برخی شاعران نامدار ایران چون صائب با طبع وقّاد خویش زیباترین تصویرهای هنری و صورخیال را از پدیدۀ زیبای هستی خلق کردهاند. با همۀ فراخی دامنۀ جغرافیای محیط زیست شاعران و با همۀ اختلافاتی که از نظر اوضاع طبیعی در هر ناحیهای از نواحی مختلف نفوذ شعر فارسی وجود داشته، رنگ عمومی شعرهای طبیعت یکسان است. مبانی معناگرایانه و تأویلی عارفان با عنصر خیال و رویکرد زیباآفرینی میآمیزد. و همواره در آیینۀ ادبیّات عرفانی انعکاس مییابد. هدف از انجام پژوهش حاضر که با استفاده از روش کاربردی، استدلال ، تحلیل عقلانی و بر پایه مطالعات کتابخانهای انجام شده، این است که با تأویل گلها و تمثیل در اشعار صائب، مبانی بینامتنیت عرفانی را بیان کند. به زوایای تفکّر در ادبیّات عرفانی دست یابد. نگارندگان برآنند تأویلهای عرفانی را در آیینه تمثیل در غزلیّات صائب با تأکید بر جلد سه و چهار و پنج و با تعمّق در آن نقشآفرینی وی را درباره گل به رشتۀ تحریر کشند. و برای اظهار اسرار و باورهای پنهانی را که صائب در تبیین تجلّیات نزولی ظهوری و تجلّیات صعودی شهودی، از آن بهره برده را بیان کنند؛ در حقیقت صائب از گل و انواع آن، تأویلهای عرفانی مختلفی به تصویر کشیده است. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| گل؛ صورخیال صائب؛ عرفان وتصوّف؛ ادبیّات عرفانی | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| The Intelligence of the Flower in the Paradigm of the Saeb Ghazaliat and the Emphasis on Mystical Literature | ||
| نویسندگان [English] | ||
| mandanana alimi1؛ masoud pakdel2؛ zakih rashidabadi3 | ||
| 2Diversity in Symbolism as Stylistic Feature of the Poetry of Nima | ||
| 3university tehran farhangian | ||
| چکیده [English] | ||
| Flowers and plants have long been the source of fantasy and fantastic imagery and some of Iran's renowned poets, like Saeb, have created the most beautiful artistic and pictorial images of the cosmos. With all the breadth of the geography of the poets' environment And with all the differences that exist in terms of the natural situation in each region of the different areas of penetration of Persian poetry, The general color of the poems of nature is the same. The semantic and interpretive foundations of the mystics mix with the element of imagination and the creature approach. And always reflects on the mystical literature. The purpose of this study was to use the applied method, reasoning and rational analysis based on library studies. It is by expressing flowers and allegory in the poems of Saeb, the principles of mystical uniqueness, and reaching the angles of thinking in mystical literature. The authors are suggesting that mystical interpretations in the mirror of allegory in the Saab Ghazlat and meditating on his role in the role of the flower And expresses the secrets and hidden beliefs that Saeb enjoyed in explaining the descending appearances and intuitive ascensions; In fact, Saeb has depicted various types of mystical interpretations of flowers and its variants. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| flower, allegory, saeb, mysticism, mystical literature | ||
| مراجع | ||
|
-قرآن کریم -نهج البلاغه -ابن عربی، محیالدین محمد (1421). اصطلاحات الصوفیه؛ مجموعه رسایل ابن عربی. بیروت: دارالمحجه البیضاء. -انصاری، عبدالله (1372). صد میدان؛ مجموعۀ رسایل فارسی. تصحیح محمد سرور مولایی. تهران: توس. -ترینی یوشنجی، نظامالدین (1374). قواعد العرفا و آداب الشعراء. به اهتمام احمد مجاهد. تهران: سروش. -تهانوی، محمدعلی (1404). کشّاف اصطلاحات الفنون. تصحیح مولوی محمد وجیه و همکاران. استانبول: دار قهرمان للنشر و للتوزیع. -جامی، عبدالرّحمن بن احمد (1341). دیوان کامل جامی. تصحیح هاشم رضی. تهران: پیروز. -جنید بغدادی، ابوالقاسم (1425). القصد الی اللّه (رسایل جنید). جمال رجب سیدبی. دمشق: دار اقرا للطباعه و النشر و التوزیع. -حافظ شیرازی، خواجه شمسالدین محمد (1362). دیوان. تصحیح قزوینی و غنی. تهران: زوّار. -دوبوکور، مونیک (1376). رمزهای زندۀ جان، ترجمۀ جلال ستاری. تهران: مرکز. -روزبهان بقلی شیرازی، صدرالدین ابومحمد (2008). تفسیر عرایس البیان فی الحقایق القرآن. تصحیح احمد فرید المزیدی، بیروت: دارالکتب العلمیّه. –سعدی شیرازی، مصلح بن عبداللّه (1376). کلّیات سعدی. تصحیح محمّدعلی فروغی. تهران: امیرکبیر. -سمعانی، احمد (1384). روح الارواح فی شرح اسماء الملک الفتّاح، تهران: علمی و فرهنگی. -صائب تبریزی، میرزا محمد علی (1366). تصحیح محمّد عباسی. تهران: طلوع. -عراقی، فخرالدّین (1372). مجموعۀ آثار، تصحیح و توضیح دکتر نسرین محتشم. تهران: زوّار. -عطّار نیشابوری، فریدالدّین (1298). اسرارنامه. تهران: بیتا. -.......................................... (1384). دیوان عطّار. تصحیح تقی تفضّلی. تهران: علمی و فرهنگی. -.......................................... (1347). منطق الطّیر. تصحیح محمّد جواد شکور. تهران: الهام. -........................................... . (1388). مصیبت نامه. تصحیح محمّدرضا شفیعی کدکنی. تهران: سخن. -گرامی، بهرام (1389). گل و گیاه در هزار سال شعر فارسی. مقدمۀ ایرج افشار. تهران: سخن.
-لاهیجی، شمسالدّین محمد (1366). مفاتیح الاعجاز فی شرح گلشن راز. تهران: محمودی. -مرآت العشاق (1388). تصحیح مرضیه سلیمانی. تهران: علمی و فرهنگی. -مغربی، شمسالدین محمد (1385). دیوان کامل شمس مغربی. تصحیح ابوطالب میرعابدینی. تهران: زوّار. -مولوی، جلالالدّین محمّد (1363). کلّیات شمس تبریزی. تهران: امیرکبیر. -........................................ (1365). مثنوی معنوی. تصحیح نیکلسون. تهران: نشر مولی. -میبدی، رشیدالدین (1371). کشف الاسرار و عدّه الابرار. تهران: امیر کبیر. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 587 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 175 |
||