اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات41
تعداد شماره‌ها1,112
تعداد مقالات9,521
تعداد مشاهده مقاله17,167,114
تعداد دریافت فایل اصل مقاله12,020,551
اقبالی, عباس. (1400). اعجاز بیانی قرآن در داستان یوسف(ع)، از منظر چند صدایی یا آزادی بیان. فصلنامه علمی زیست فناوری گیاهان زراعی, 9(2), 47-59. doi: 10.30473/quran.2021.8195
عباس اقبالی. "اعجاز بیانی قرآن در داستان یوسف(ع)، از منظر چند صدایی یا آزادی بیان". فصلنامه علمی زیست فناوری گیاهان زراعی, 9, 2, 1400, 47-59. doi: 10.30473/quran.2021.8195
اقبالی, عباس. (1400). 'اعجاز بیانی قرآن در داستان یوسف(ع)، از منظر چند صدایی یا آزادی بیان', فصلنامه علمی زیست فناوری گیاهان زراعی, 9(2), pp. 47-59. doi: 10.30473/quran.2021.8195
اقبالی, عباس. اعجاز بیانی قرآن در داستان یوسف(ع)، از منظر چند صدایی یا آزادی بیان. فصلنامه علمی زیست فناوری گیاهان زراعی, 1400; 9(2): 47-59. doi: 10.30473/quran.2021.8195

اعجاز بیانی قرآن در داستان یوسف(ع)، از منظر چند صدایی یا آزادی بیان

پژوهشنامه تفسیر و زبان قرآن
دوره 9، شماره 2 - شماره پیاپی 18، فروردین 1400، صفحه 47-59    اصل مقاله (792.68 K)
نوع مقاله: مقاله پژوهشی
شناسه دیجیتال (DOI): 10.30473/quran.2021.8195
نویسنده
عباس اقبالی*
هیات علمی دانشگاه کاشان
چکیده
در زبان شناختی متن یک داستان، که شخصیت های متفاوت حضور دارند، بر اساس نظریه چند صدایی باختین ، سخنان متفاوت برخاسته از باورهای گونه­گون، حاکمیت چند صدایی و آزادی بیان را می­رساند. رویکردی که ابزار بیان واقعیت و مایه برجسته گشتن متن­است. برای مثال در داستان های قرآن، نقل عبارت سخن شخصیت هایی که باورهای گوناگون و گاهی حق ستیزانه دارند نشانه حاکمیت «چند صدایی» و رویکرد قرآن به آزادی بیان است. در این مقاله به سراغ سوره یوسف (7,) که حاوی «أحسن القصص» (یوسف/3)و آکنده از سخنان متفاوت است رفته و با روش توصیفی  ـ تحلیلی، و تبیین واژگان کلیدی این داستان به واکاوی پدیده چندصدایی در این داستان پرداخته و نشان داده شده است که در گفتگومندی این داستان؛ تعبیراتی همانند «یا أبت» و «معاذ الله» در سخنان یوسف(ع) و «یا بنیّ» و «سوّل» و «اجتبی»؛ در اظهارات یعقوب و پاره­گفت های تاکیدی برادران یوسف، تعبیر«أکرِمی» و «مَثوی» در گفتار عزیز مصر و عبارت «هَیتَ لَکَ» زلیخا،  برخاسته از باورها و جهان بینی­های متفاوت است ودنقل عین این گفتار ها آن هم بدون کم و کاست، یکی از جنبه های اعجاز بیانی قرآن در نشان دادن حاکمیت چند صدایی در این داستان است و رویکرد قرآن به آزادی بیان را می­رساند.
 اعجاز بیانی، یوسف،چند صدایی، آزادی بیان
کلیدواژه‌ها
اعجاز بیانی؛ یوسف؛ چند صدایی؛ آزادی بیان
عنوان مقاله [English]
The expressive miracle of the Qur'an in the story of Yusuf (AS), from the perspective of polyphony or freedom of expression
نویسندگان [English]
abbas eghbaly
چکیده [English]
In the linguistics of the text of a story, in which different characters are present, according to Bakhtin's theory of polyphony, it conveys different words arising from different beliefs, the rule of polyphony and freedom of expression. An approach that is a tool for expressing reality and highlighting texts. For example, in Qur'anic stories, quoting the words of characters who have different and sometimes anti-right beliefs is a sign of the rule of "polyphony" and the Qur'an's approach to freedom of expression. In this article, he has gone to Surah Yusuf (7), which contains "Ahsan Al-Qasas" (Yusuf / 3) and is full of different words, and with a descriptive-analytical method, and explaining the key words of this story, he has analyzed the polyphonic phenomenon in this story. And it is shown that in the dialogue of this story; Expressions such as Ya Abate" and " Ma'aza Allah" in the words of Yusuf (AS) and "Ya Bonay" and "Sawwal" and "ejtaba" in the; Yaqub's remarks and some of Yusuf's brothers' emphatic sayings, the interpretation of "Akrami" and "Masva" in the beloved speech of Egypt and the phrase "Hita Lak" of Zuleykha arise from different beliefs and worldviews and the quotation of these same words is the same. Without exception, one of the aspects of the Qur'an's expressive miracle is in showing the rule of polyphony in this story, and it conveys the Qur'an's approach to freedom of expression.
کلیدواژه‌ها [English]
"Expressive Miracle", "Yousef", "Polyphony", "Freedom of Expression"
مراجع
  • قرآن مجید ، ترجمه حسین انصاریان
  • قرآن مجید ترجمه ناصر مکارم شیرازی
  • قرآن ترجمه مهدی فولادوند
  • بنت الشاطی، عائشه عبد الرحمن(1376ش)، الإعجاز البیانی للقرآن ، ترجمه حسین صابری، تهران: انتشارات علمی فرهنگی.
  • حسینی، سید حسین(1393ش) مقاله «آزادی عقیده و آزادی بیان با تکیه بر واکاوی تفسیری آیة ﴿لاَ إِکْرَاهَ فِی الدِّینِ﴾»مجله معارف قرآنی، دوره 5 سال 1393، دانشگاه علامه طباطبائی ص 90-71)
  • رازی، فخر الدین(1990م) التفسیر الکبیر أو مفاتیح الغیب، بیروت، دارالکتب العلمیة.
  • سلیمی ، ابراهیم و فاطمه سکوت( 1391) مقاله گفتکو مداری و جند صدایی، مجله ﭘﮋوﻫشی ادﺑﯿﺎت ﻣﻌﺎﺻﺮ ﺟﻬﺎن ﺷﻤﺎره 17، صص91-77.
  • صالحی، پیمان (1396ش)،مقاله« بررسی و تحلیل داستان حضرت یوسف در قرآن کریم در چارچوب الگوی سیمپسون»، مجله زبان و تفسیر قرآن، شماره 2، ص 94-69)
  • صالحی ، حمیدرضا و محمود عباسی(1390ش)، مسأله کرامت انسانی وفصل الخطاب اندیشه دینی، فصلنامه اخلاق پزشکی، شماره 16.
  • طباطبائی محمد حسین(1394ق)، المیزان فی تفسیر القرآن. ترجمه محمد باقر محمودی، قم، انتشارات جامعه مدرسین.
  • طویرات، فوزیة( 2017م)تجلیات السیاق و بیآن أقسامه و تجلیات تطبیقه فی القرآن، الجزائر: جامعة بو ضیاف.
  • عاصی،میشال و امیل بدیع یعقوب، 1987م المعجم المفصل فی اللغة و الأدب، بیروت: دارالعلم للملایین.
  • عمید ، حسن(1393)، فرهنگ عمید، تهران: انتشارات آگاه.
  • غلفان، مصطفی، 2010، فی اللسانیات العامه، بنغازی، دارالکتب الجدیدة.
  • میر باقری، سید کاظم(1397ش) مقاله «حق آزادی بیان از منظر قرآن کریم»، مجله علوم سیاسی، باقر العلوم، شماره 81، ص 32-7)
  • میرحسینی، سید محمدو حجت رنجی(1396ش) تحلیل معنایی واژه مراودة در قرآن، مجله آموزه های قرآنی، مشهد: دانشگاه علوم رضوی، شماره 25 ، ص 114-91.
  • نامور مطلق، بهمن(1387ش)، مقاله باختی«، گفتگومندی و چند صدایی مطاله پیشابینامتنیت باختینی، پژوهشنامه علوم انسانی، شماره 57، تهران: پژوهشگاه عل.م انسانی، ص 414-387.
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 503
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 373


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب