پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 41 |
| تعداد شماره‌ها | 1,164 |
| تعداد مقالات | 10,047 |
| تعداد مشاهده مقاله | 18,779,083 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 13,034,409 |
تحليل لخطاب الإمام علي بالخطب العامة في نهج‌البلاغة في الأيام الأولى‌للدولة (دراسة حالة: مبدأ حفظ الحدود الإلهية) | ||
| دراسات حدیثة فی نهج البلاغة | ||
| مقاله 1، دوره 5، شماره 1 - شماره پیاپی 9، خرداد 2022، صفحه 1-16 اصل مقاله (1.13 M) | ||
| نوع مقاله: المجلة العلمية البحوثية | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30473/anb.2022.59820.1282 | ||
| نویسندگان | ||
| نرجس سادات مبلغ1؛ مصطفی دلشاد تهرانی2؛ محمد هادی امین ناجی* 3 | ||
| 1طالب الدكتوراه فی علوم ومعارف نهج‌البلاغة، بجامعة بیام نور تهران، ايران | ||
| 2أستاذ مساعد في قسم القرآن والحديث، جامعة بيام نور، طهران، إيران | ||
| 3أستاذ، قسم علوم القرآن والحديث، جامعة بيام نور، طهران، إيران | ||
| چکیده | ||
| يسعى هذا البحث إلى اكتشاف وإعادة بناء الخطاب الذي يحكم أجواء المجتمع فيما يتعلق بكيفية الحفاظ على الحدود الإلهية، عندما بدأ حكم الإمام علي و اكتشاف آرائه فيها. تتطلب إعادة بناء كلمات الإمام علي في الأيام الحرجة لبداية الحكومة تجاوز معنى الافتراضات واكتشاف السياق الاجتماعي والمعتقدات الدينية للأشخاص الذين كانوا الجمهور المباشر لهذه الكلمات. يوضح تحليل كلام الإمام كخطاب أن الخطاب الذي يحكم المجتمع الإسلامي بعد خمسة وعشرين عامًا من وفاة النبي صلى الله عليه وسلم قد وجد انحرافات كثيرة عن كتاب (القرآن) والسنة والإمام علي في بدايته. عن الحكومة بخطابه الخاص، وأبرز وجهه الالتزام اللفظي والسلوكي بكتاب الرسول صلى الله عليه وسلم وتقليده، وقد حاول تصحيحه. هذا الجزء من خطاب الإمام علي في نهج البلاغة، والذي كان له جانب عام، والذي ألقاه في ذي الحجة عام 35 ق، تم فحصه بأسلوب «تحليل الخطاب» والتركيز على «مبدأ المحافظة على الدين». حدود إلهية وتقرر أن يكون خطاب الإمام علي قائمًا على الوعي والكفاءة والتركيز على الناس والمساواة بين الجميع في التمتع بالملكية العامة والرحمة والمحبة. في حين أن الخطاب الذي يحكم أجواء المجتمع هو بالضبط عكس خطاب علي . | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| نهج البلاغة؛ علي؛ تحليل الخطاب؛ الخصوصية و الحفاظ على الحدود الالهية؛ الكتاب والتراث | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| تحلیل گفتمان خطابه های عمومی امام علی(علیه السلام) درنهج البلاغه در روزهای آغازین حکومت (مطالعه موردی: اصل حفظ حدود الهی) | ||
| نویسندگان [English] | ||
| نرگس سادات مبلغ1؛ مصطفی دلشاد تهرانی2؛ محمد هادی امین ناجی3 | ||
| 1دانشجوی دكترای علوم ومعارف نهج‌البلاغه دانشگاه پيام نور، تهران، ایران. | ||
| 2استاد گروه قرآن وحديث تهران، ایران. | ||
| 3استاد گروه علوم قرآن وحديث دانشگاه پيام نور تهران، ایران | ||
| چکیده [English] | ||
| اين پژوهش در پي کشف و بازسازي گفتمان حاکم بر فضاي جامعه در خصوص نحوه حفظ حدود الهي، هنگام آغاز حکومت امام علي و کشف ديدگاه وي نسبت به آن است. بازسازي سخنان امام علي در روزهاي بحراني آغاز حکومت مستلزم عبور از معناي گزاره‌ها و کشف بافت اجتماعي و باورهاي مذهبي مردماني است که مخاطب مسقيم اين سخنان بوده‌اند. تحليل سخنان امام به مثابه گفتمان نشان مي‌‌دهد که گفتمان حاکم بر فضاي جامعه مسلمانان بيست و پنج سال پس از رحلت پيامبر (صلي الله عليه و آله) انحراف‌هاي متعددي از کتاب (قرآن) و سنت پيدا کرده و امام علي در آغاز حکومت با گفتمان ويژه خود که وجه بارز آن التزام گفتاري و رفتاري به کتاب و سنت پيامبر (صلي الله عليه و آله) است، در صدد اصلاح آن برآمده است. آن بخش از سخنان امام علي در نهج البلاغه که جنبه عمومي داشته و در ذي‌حجه سال 35ق ايراد شده با روش «تحليل گفتمان» و با تمرکز بر «اصل حفظ حدود الهي» مورد بررسي قرار گرفته و مشخص شده که گفتمان امام علي بر اساس آگاهي بخشي، اهليت‌گرايي، مردم محوري، تساوي همگان در بهره‌مندي از اموال عمومي، و رحمت و محبت بوده است. در حاليکه گفتمان حاکم بر فضاي جامعه دقيقا در نقطه مقابل گفتمان علي قرار دارد. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| نهج البلاغه, علی(ع), تحلیل گفتمان, حفظ حدود الهی و حریم‌داری, کتاب و سنت | ||
| مراجع | ||
|
القرآن الكریم.
آقاجانی، سعادت (۱۳۹۰). مقدمه علی تحلیل الخطاب. كتاب الشهر للعلوم الاجتماعیة.
آمدي، عبد الواحد بن محمد تميمى (۱۳٦٦). تصنيف غرر الحكم ودرر الكلم. تحقیق مصطفی درایتی. قم: مكتب الإعلام الاسلامي. مركز نشر.
ابن أبي شيبة كوفي (۱٤۰۹ق). المصنف فی الأحادیث والآثار. تحقیق سعید اللحلم. بیروت: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع.
ابن اثير. مبارك بن محمد (۱۳٦۷). النهاية في غريب الحديث والأثر. مصحح: محمود محمد طناحى. قم: موسسه مطبوعاتي اسماعيليان. چاپ چهارم.
ابن اثير. عزالدين أبوالحسن عليبنمحمد (۱٤۰۹ق). أسد الغابة في معرفة الصحابة. بیروت: دارالفكر.
ابن حنبل، أحمد بن محمد (۱٤۱۹). المسند. تحقیق أحمد عبدالرزاق عید والأخرون. بیروت: عالم الكتاب.
ابن حيون، نعمان بن محمد مغربى (۱۳۸٥ق). دعائم الإسلام. مصحح: آصف فيضى. قم: مؤسسة آل البيت (ع). ط۲.
_______________ (۱٤۰۹ق). شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار (ع). مصحح: محمد حسين حسينى جلالى. قم: مجمع المدرسين.
ابن سعد، ابوعبدالله محمد (لاتا). الطبقات الكبرى. بیروت: دار صادر.
ابن شعبه حرانى، حسن بن على (۱٤۰٤). تحف العقول. مصحح: علی اكبر غفاری. قم: مجمع المدرسين. ط۲.
ابن شهر آشوب، محمد بن على (۱۳۷۹ق). مناقب آل أبي طالب (ع). قم: علامه.
ابن عقده كوفى، احمد بن محمد (۱٤۲٤ق). فضائل أمير المؤمنين عليه السلام. تحقیق عبد الرزاق محمد حسين حرز الدين. قم: دليلنا.
ابن فارس، أحمد (۱٤۰٤ق). معجم مقاييس اللغة. مصحح: محمد هارون عبدالسلام. قم: مكتب الاعلام الاسلامي.
ابن منظور، محمد بن مكرم (۱٤۱٤ق). لسان العرب. مصحح: جمال الدین میردامادی. بيروت: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع. ط۳.
ابن هلال ثقفى. ابراهيم بن محمد بن سعيد (۱۳۹٥ق). الغارات. مصحح: جلال الدين محدث. تهران: انجمن آثار ملى.
ابنابىالحديد، عزالدين ابوحامد (۱۳۷۷). شرح نهج‌البلاغة. مصحح: محمد ابوالفضل ابراهيم. قم: مكتبة آيةالله مرعشى نجفى.
ابنكثیر. إسماعيل (۱٤۰۸ق). البداية والنهاية. حققه ودقق أصوله وعلق حواشيه علي شيري. بیروت: دار إحياء التراث العربي.
ابنمیثم بحرانی، میثم بن علی (۱٤۰٤ق). شرح نهج‌البلاغه. تهران: مكتب نشر الكتاب.
امام شافعي، محمد بن ادریس (۱٤۰۳ق). كتاب الأمّ. لامك. دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع. ط۲.
بخاری، محمد بن اسماعیل (۱٤۰۱ق). صحیح بخاری. قاهره: المجلس الاعلی للشئون الاسلامیة لجنة احیاء كتب السنة.
بلاذری، أحمد بن يحيى بن جابر (۱۳۹٤). أنساب الأشراف. حققه وعلق عليه شيخ محمد باقر محمودي. بیروت: مؤسسة الأعلمي للمطبوعات.
بيهقي، أحمد بن الحسين (بیتا). السنن الكبرى. لامك. دار الفكر.
جعفری، سید محمدمهدی (۱۳۸۰). شعاع من نهج‌البلاغه. طهران: وزارة الثقافة والإرشاد الإسلامی. منظمة الطبع والنشر.
حسيني زبيدي، محمد مرتضى (۱٤۱٤ق). تاج العروس من جواهر القاموس. مصحح: علی هلالی و علی سیری. بيروت: دارالفكر.
دلشاد طهرانی، مصطفی (۱۳۹٥). تفسیر نهج‌البلاغه. تهران: سمت.
____________ (۱۳۸۸). السیرة النبویة (منطق عملی) الدفتر الأول. السیرة الشخصية. تهران: نشر دریا. ط٤.
____________ (۱۳۹۱). وجه الشمس، سیرة إمام علی (ع) در نهج‌البلاغه. طهران: دریا.
____________ (لاتا). المدارسة الخطابية في الوصف المتسلسل لنهجالبلاغة. موسسه أنوار الهدایة.
الدينوري. ابنقتيبة (۱۹٦۹م). المعارف. تحقیق ثروت عكاشه. مصر: دار المعارف. ط۲.
راغب اصفهانى، حسين بن محمد (۱٤۱۲). مفردات ألفاظ القرآن. تحقیق صفوان عدنان داوودى. بيروت. دمشق: دار القلم. الدار الشامية.
شریف الرضی، ابوالحسن محمدبنالحسینالموسوی (۱٤۱٤ق). نهج‌البلاغه. ضبط نصّه وابتكر فهارسه العلمیة صبحی الصالح. قم: دارالهجرة.
سبط ابنجوزي (۱٤۱۸ق). تذكرة الخواص. قم: منشورات الشريف الرضى.
سيوطي، جلال الدين (لاتا). الدر المنثور في التفسير بالمأثور. بیروت: دار المعرفة للطباعة والنشر.
صاحب بن عباد، إسماعيل بن عباد (۱٤۱٤ق). المحيط في اللغة. مصحح: محمد حسن آل ياسين. بيروت: عالم الكتاب.
صبحی صالح (۱۳۷۰). فرهنگ نهج‌البلاغه. ترجمة مصطفی رحیمی‌نیا. طهران: منشورات اسلامی.
طباطبايى، محمدحسين (۱۳۷٤). تفسير الميزان. ترجمة سید محمدباقر موسوی همدانی. قم: مجمع المدرسين للحوزة العلمية. مكتب المنشورات الإسلامىة. ط٥.
طبراني، محمد (لاتا). المعجم الكبير. تحقيق وتخريج حمدي عبد المجيد السلفي. (لامك). دار إحياء التراث العربي. ط۲.
طبري، محمد بن جرير (۱٤۰۳ق). تاريخ الأمم والملوك. راجعه وصححه وضبطه نخبة من العلماء الاجلاء. بیروت: منشورات مؤسسة الأعلمي للمطبوعات. قوبلت هذه الطبعة على النسخة المطبوعة بمطبعة «بريل» بمدينة ليدن في سنة ۱۸۷۹ م.
فراهيدى، خليل بن أحمد (۱٤۰۹ ق). كتاب العين. قم: نشر الهجرة. ط۲.
قرشی بنابی، سیدعلیاكبر (۱۳۷۷). مفردات نهج‌البلاغه. مصحح: محمدحسین بكایی. طهران: المركز الثقافي. نشر قبله.
قمى، على بن ابراهيم (۱٤۰٤ق). تفسير القمي. مصحح: طيّب موسوى جزائرى. قم: دار الكتاب. ط۳.
كلينى، محمد بن يعقوب (۱٤۲۹). الكافي. قم: دار الحدیث.
ليثي واسطي. علي بن محمد (۱۳۷٦). عيون الحكم والمواعظ. تحقيق حسين حسيني بيرجندي. قم: دار الحديث.
مبلّغ، نرگس سادات (۱۳۹٦). تحليل مضمون عملية تغيير كلام الإمام علي (ع) الموجّه للناس إبان الحكم في نهج‌البلاغة. طهران: دریا.
محمدی مهر، غلامرضا (۱۳۸۷). منهج تحلیل النص (الدليل العملي للبحث). طهران: كنز العلوم الإنسانی، دانش نگار. ط۲.
مطهری، مرتضی (بیتا). جولة في السيرة النبوية. طهران: صدرا.
المسعودى، على بن حسين (۱۳۸٤). اثبات الوصية. قم: انصاریان. ط۳.
____________ (۱٤۰٤ق). مروج الذهب ومعادن الجوهر. تحقيق اسعد داغر. قم: دار الهجرة. ط۲.
مسلم بن حجاج (۱٤۱۲). صحیح مسلم. قاهره: دارالحدیث.
مفيد، محمد بن محمد (۱٤۱۳ق. الف): الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد. تحقیق مؤسسة آل البيت (ع). قم، مؤتمر الشيخ المفيد.
____________ (۱٤۱۳ق.ب). الجمل والنصرة لسيد العترة في حرب البصرة. مصحح: على ميرشريفى. قم: مؤتمر الشيخ المفيد.
یورغنسن، ماریان؛ فیلیپس، لوییز (۱۳۹۷). النظرية والأسلوب في تحليل الخطاب. ترجمة هادی جلیلی. ط۸. طهران: نشر نی.
يعقوبي. أحمد بن واضح (بیتا)، تاریخ الیعقوبی. بیروت: دار صادر.
Fairclough, Norman (2003), Analysing Discourse , Textual Analysis for Social Research. London ; New York, Routledge.
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 727 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 505 |
||