پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 41 |
| تعداد شماره‌ها | 1,153 |
| تعداد مقالات | 9,923 |
| تعداد مشاهده مقاله | 18,481,687 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 12,836,435 |
تحليل مفهومي "الحق" و"الباطل" في نهج البلاغة من خلال نظرية مخططات الصورة لمارك جونسون | ||
| دراسات حدیثة فی نهج البلاغة | ||
| دوره 5، شماره 2 - شماره پیاپی 10، آذر 2022، صفحه 85-94 اصل مقاله (684.87 K) | ||
| نوع مقاله: المجلة العلمية البحوثية | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30473/anb.2023.64158.1320 | ||
| نویسنده | ||
| علي أكبر مراديان قبادي* | ||
| أستاذ مشارك في اللغة العربية وآدابها، جامعة لورستان، خرم آباد، إيران | ||
| چکیده | ||
| علم الدلالة المعرفي فرع من فروع علم اللغة المعرفي يعنى بدراسة الدلالات اللغوية كمجلى من مجالي البنية الدلالية أو كتنظيم للإدراك الذهني. ومخطّطات الصورة فرع مهمّ من فروع علم الدلالة المعرفي وأسلوب قيّم لمناقشة وتحليل كيفية إدراك الذهن للمفاهيم الانتزاعية من خلال الظواهر العينية المحسوسة طرحه مارك جونسون عام 1987. ومقولتا "الحق" و"الباطل" من المقولات الانتزاعية المطروحة في نهج البلاغة التي كانت محلّ اهتمام الإمام علي (ع) وعنايته، فيبدو أنّ تحليل هذين المفهومين من منظار نظرية مخططات الصورة لجونسون أمرٌ في غاية الأهمية إذ يكشف عن مقاصد الإمام (ع) ومراميه وعن وجهات نظره تجاه هذين المبدأين الرئيسين حيث عرضهما الإمام بصورة ظاهرتين متجسّدتين، وافترض لهما كثيرا من ميزات المادّة كالحجم والقدرة والحركة، لذلك أردنا أن ندرسهما من هذا المنطلق في أجزاء الكتاب الثلاثة؛ خُطَبِه وكتُبِه وحِكمِه بأسلوب وصفي تحليلي. وختاماً خلص البحث إلى أنّ هاتين المقولتين ظهرتا في كتاب نهج البلاغة بالأشكال التالية: أ) كالظرف الذي يشتمل على شيءٍما أو كالمظروف الذي يحويه شيء، ب) كمسار أو مقصد يسير فيه أو إليه طلّاب الحق أو الباطل، ج) وكذا تمثّل الحق بمنزلة سدّ في وجه أهل الباطل يمنعهم من وصول أهوائهم ومطامعهم غير المشروعة وتمثّل الباطل بمنزلة سدّ أمام أهل الحق يمنعهم من نواياهم الصحيحة ومطامحهم النبيلة. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| علم اللغة المعرفي؛ علم الدلالة المعرفي؛ مخططات الصورة؛ نهج البلاغة؛ الحقّ والباطل | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| تحليل مفاهيم حق و باطل از دريچۀ نظريۀ طرح‌واره‌هاى تصويرى مارك جانسون | ||
| نویسندگان [English] | ||
| علی اکبر مرادیان قبادی | ||
| دانشيار زبان و ادبيات عربی دانشگاه لرستان، خرم آباد، ايران | ||
| چکیده [English] | ||
| معناشناسى شناختى بخشى از زبانشناسىشناختى است كه معناى زبانى را به مثابۀ تجلىگاه ساختار مفهومى يا سازمان بازنمايى ذهنى در نظر مىگيرد. الگوى طرح‌واره‌هاى تصويرى به عنوان مبحثى مهم در معناشناسى شناختى، شيوهاى كارآمد براى بررسى و تحليل چگونگى درك برخى مفاهيم انتزاعى از طريق مقولههاى عينى و تجسّمى است كه در سال 1987 توسط مارك جانسون مطرح شده است. مقولههاى «حق» و «باطل» از مقولههاى انتزاعى و در عين حال از مسائل مهم مطرح شده در كتاب نهجالبلاغه است كه به نظر مىرسد بررسى و تحليل اين دو مقوله از دريچۀ نظريۀ طرح‌واره‌هاى تصويرى جانسون مسألهاى بسيار با اهميت است؛ زيرا ديدگاههاى امام على (ع) را در مورد آنها نشان میدهد؛ چه آن حضرت، اين دو مقولۀ انتزاعى را غالباً به صورت عينى و تجسّمى مطرح كرده و برايشان حجم، قدرت، حركت و... قائل شده است؛ از اين رو قصد بر آن شد تا در اين پژوهش با روشى توصيفى – تحليلى به بررسى ديدگاههاى امام على (ع) در مورد حق و باطل در هر سه بخش خطبهها، نامهها و حكمتهاى نهجالبلاغه از دريچۀ نظريۀ مذكور بپردازيم. در پايان مشخص گرديد كه اين دو مفهوم در نهجالبلاغه غالباً به اشكال ذيل ترسيم شدهاند: الف) به عنوان ظرف يا مظروف، ب) به منزلۀ مسير يا مقصدى براى جويندگان راه حق و راه باطل، ج) مفهوم حق به منزلۀ سدّى در برابر خواستههاى نادرست طرفداران باطل و مفهوم باطل به منزلۀ سدّى در برابر خواستههاى معقول طرفداران حق. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| زبانشناسى شناختى, معناشناسى شناختى, طرحواره هاى تصويرى, نهج البلاغه, حق و باطل | ||
| مراجع | ||
|
القرآن الكريم
نهجالبلاغه
ابن أبي الحديد، أبو حامد بن هبة الله ، (1959م)، شرح نهجالبلاغة، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، (ط 1)، دار إحياء الكتب العربية.
ابن منظور، محمد بن مكرم، (1414هـ.ق)، لسان العرب، (ط 3)، بيروت: دار صادر.
أحمد، عطية سليمان، (2014م)، الاستعارة القرآنية في ضوء النظرية العرفانية، نشر الأكاديمية الحديثة للكتاب الجامعي.
الحصني الدمشقي، أبو بكر بن محمد، (1418ه.ق)، دفع الشبه عن الرسول والرسالة، تحقيق جماعة من الباحثين، (ط 2): القاهرة، نشر دار إحياء الكتاب العربي.
الطوسي، أبو جعفر محمد بن الحسن (1404هـ.ق)، الرسائل العشر، تحقيق واعظ زادة الخراساني، قم: نشر جامعة المدرسين.
العسقلانى، ابن حجر، (1300هـ.ق)، فتح الباري شرح صحيح البخاري، (ط 1) بيروت: دار المعرفة للطباعة والنشر.
فراهتي؛ زارعي شهامت، عباسعلي؛ ليلا، (1439هـ.ق)، مفهوم الفتنة من منظور نهجالبلاغة، دراسات حديثة في نهجالبلاغة، ع 2، صص 59 – 68.
القرطبي، عبد الله محمد بن أحمد، (1405 هـ.ق)، الجامع لأحكام القرآن، بيروت: مؤسسة التاريخ العربي.
مغنية، محمد جواد، (1979م)، في ظلال نهجالبلاغه، (ط 3)، بيروت: دار العلم للملايين.
المصادر الفارسية
اناري بزچلوئي؛ فراهاني، إبراهيم؛ سميرا، (1394هـ.ش)، نقد و بررسي تصاوير تجسمي قرآن كريم در نهجالبلاغه (نقد ودراسة مخططات الصورة القرآنية في نهج البلاغة)، فصلية "پژوهشنامه نهجالبلاغه"، ع 12، صص 129 – 147.
بلوكى؛ رحيمي؛ مصلح نژاد، أفضل؛ محمد رضا؛ محمد علي، (1398هـ.ش)، شناخت حق از باطل در نهجالبلاغه (تمييز الحقّ من الباطل في نهج البلاغة)، مجلة "حديث و انديشه"، ع 28، صص 87 - 104.
جعفري، محمد تقي، (1358هـ.ش)، ترجمة و تفسير نهجالبلاغة، (ط 1)، مكتب نشر الثقافة الإسلامية.
محمدي آسيابادي، علي؛ صادقي، اسماعيل؛ معصومة طاهري، (1391هـ.ش)، "طرحوارۀ حجمي و كاربرد آن در بيان تجارب عرفاني" (مخطط صورة الاحتواء وتوظيفه لتبيين التجارب العرفانية)، مجلة "پژوهشهاي ادب عرفاني"، ع 2، صص 141 – 162.
Johnson, Mark (1987) The Body in The Mind: The Bodily Basis of Meaning, Imagination, and Reason, Chicago & London: The University of Chicago press.
Johnson, Mark (2007), The Meaning of the Body: Aesthetics of Human Understanding, Chicago & London: The University of Chicago press.
Kövecses, Zoltán, (2010) Metaphor: A Practical Introduction. Oxford: Oxford University Press | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 225 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 162 |
||